Porém quem é espiritual compreende todas as coisas, mas não é compreendido por ninguém.
Comentário A. R. Fausset
quem é espiritual – literalmente, “o (homem) espiritual”. Em 1Coríntios 2:14, é “o ser humano natural”. O espiritual é o homem distinto de seus semelhantes, aquele em quem o Espírito governa. No não regenerado, o espírito que deveria ser o instrumento do Espírito Santo (assim é no regenerado), é substituído pela alma animal, e é inoperante, de modo que tal pessoa nunca é chamada de “espiritual”.
compreende todas as coisas – e pessoas, pelo seu verdadeiro padrão (compare 1Coríntios 6:2-4; 1João 4:1), na medida em que ele é espiritual. Ele tem uma visão prática das verdades do Evangelho, embora não seja infalível em todos os pontos teóricos. Se um indivíduo pode ter o Espírito sem ser infalível, por que a Igreja não pode ter o Espírito e, no entanto, não ser infalível (uma refutação do apelo de Roma pela infalibilidade da Igreja, de Mateus 28:20; Jo 16:13)? Como o crente e a Igreja têm o Espírito, e ainda não são, portanto, impecáveis, assim ele e a Igreja têm o Espírito e, no entanto, não são infalíveis ou impecáveis. Ele e a Igreja são infalíveis e impecáveis, apenas em proporção ao grau em que são conduzidos pelo Espírito. O Espírito leva a toda verdade e santidade; mas Sua influência sobre os crentes e sobre a Igreja é ainda parcial. Só Jesus, que tinha o Espírito sem medida (Jo 3:34), é infalível e impecável. [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
