E da madeira de sândalo fez o rei balaústres para a casa do SENHOR, e para as casas reais, harpas também e saltérios para os cantores: nunca veio tanta madeira de sândalo, nem se há visto até hoje.
Comentário de Keil e Delitzsch
(11-12) A alusão a estes caros presentes leva o historiador a introduzir aqui a observação de que a frota Ophir também trouxe, além do ouro, uma grande quantidade de madeira Algummim (ver em 1Reis 9:28) e pedras preciosas. Desta madeira, Salomão mandou fazer מסעד ou מסלּות para o templo e o palácio. מסעד, de סעד, significa um suporte, e מסלּה pode ser uma forma posterior para סלּם, um lance de degraus ou uma escada, de modo que devemos pensar em degraus com corrimões. Esta explicação é de qualquer forma mais segura do que a de “divans” (Thenius), que teria sido bastante deslocada no templo, ou “listras estreitas no chão” (Bertheau), que não podem ser deduzidas em menor grau a partir de מסעד, ou “suporte igual a móveis, em outras palavras, mesas, bancos, bancos de pés, caixas e gavetas” (Bttcher), que não se harmoniza nem com o templo, onde não havia tais móveis, nem com o מסלּות das Crônicas. “E violões e harpas para os cantores”, provavelmente para os cantores do templo. כּנּור e נבל são instrumentos de cordas; o primeiro se assemelha mais ao nosso violão do que à harpa, sendo as cordas transportadas sobre a mesa de som em uma ponte, sendo o segundo em forma de jarro sem nenhuma ponte de som, como no caso das harpas. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.