Foi-se, pois, por outro caminho, e não voltou pelo caminho por de onde havia vindo a Betel.
Comentário de Keil e Delitzsch
(8-10) Mas esse desígnio também foi frustrado, e a rejeição de sua adoração por parte de Deus foi ainda mais fortemente declarada. “Se me deste”, respondeu o homem de Deus, “a metade da tua casa, não entrarei contigo, nem comerei pão e nem beberei água neste lugar; porque assim me ordenou Jeová”, etc. O assunto , Jeová, é facilmente fornecido a צוּה a partir do contexto (vid., Ewald, 294, b.). Deus proibiu o profeta de comer e beber “para manifestar Seu ódio à idolatria, e para mostrar por esse fato que os betelitas eram tão detestáveis, e por assim dizer excomungados por Deus, que Ele não desejava que nenhum dos fiéis se juntasse a eles em comendo e bebendo” (C. a Lap.). Ele não deveria voltar pelo caminho por onde veio, para que ninguém pudesse cuidar dele, e forçá-lo a um atraso que era irreconciliável com sua comissão, ou “para que não fosse por acaso trazido de volta por Jeroboão, ele deveria fazer qualquer coisa. para agradar aquele que era indigno de um profeta, ou do qual se pode inferir que os idólatras podem esperar algum favor da Divindade” (Budd.). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
