E consultou Saul ao SENHOR; mas o SENHOR não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas.
Comentário de Keil e Delitzsch
Em sua ansiedade, ele consultou ao Senhor; mas o Senhor não lhe respondeu por sonhos, nem por Urim, nem por profetas, isto é, nem por nenhum dos três meios pelos quais Ele costumava dar a conhecer Sua vontade a Israel. בּיהוה שׁאל é o termo usualmente empregado para significar indagar a vontade e conselho de Deus através do Urim e Tumim do sumo sacerdote (veja em Juízes 1:1); e este é o caso aqui, com a simples diferença de que aqui também estão incluídos os outros meios de consultar o conselho de Deus. Sobre sonhos, veja Números 12:6. De acordo com Números 27:21, Urim denota revelação divina através do sumo sacerdote por meio do éfode. Mas o sumo sacerdote Abiatar estava com o éfode no acampamento de Davi desde o assassinato dos sacerdotes em Nob (1Samuel 22:20., 1Samuel 23:6; 1Samuel 30:7). Como então Saul poderia consultar a Deus através do Urim? Esta questão, que foi muito copiosamente discutida pelos comentadores anteriores e tratada de diferentes maneiras, pode ser decidida muito simplesmente na suposição de que, após a morte de Aimeleque e a fuga de seu filho, outro sumo sacerdote tenha sido nomeado no tabernáculo , e outro éfode feito para ele, com o choshen ou peitoral, e o Urim e Tumim. Não é prova em contrário que não há nada dito sobre isso. Não temos uma história contínua da adoração no tabernáculo, mas apenas avisos ocasionais. E a partir deles é perfeitamente claro que o culto público no tabernáculo não foi suspenso pelo assassinato dos sacerdotes, mas continuou ainda. Pois nos primeiros anos do reinado de Davi encontramos o tabernáculo em Gibeão, e Zadoque, filho de Aitube, da linhagem de Eleazar, oficiando ali como sumo sacerdote (1 Crônicas 16:39, comparado com 1 Crônicas 6:8 e 1 Crônicas 6:53); do que se segue com certeza que, após a destruição de Nobe por Saul, o tabernáculo foi removido para Gibeão, e a adoração da congregação continuou ali. A partir disso, podemos também explicar de maneira muito simples as repetidas alusões a dois sumos sacerdotes no tempo de Davi (2Samuel 18:17; 2Samuel 15:24, 2Samuel 15:29, 2Samuel 15:35; 1 Crônicas 15:11; 1 Crônicas 18:16). A razão pela qual o Senhor não respondeu a Saul deve ser procurada na maldade de Saul, que o tornou totalmente indigno de encontrar o favor de Deus. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
