Os filisteus desconfiam de Davi
Comentário de Robert Jamieson
Afeque – (Josué 12:8), na tribo de Issacar e na planície de Esdraelon. Uma pessoa que compara o relato bíblico da última batalha de Saul com os filisteus, com a região de Gilboa, tem o mesmo tipo de evidência de que a narrativa relata o que é verdade, que uma pessoa teria uma batalha como a de Waterloo. Lugar, colocar. Gilboa, Jezreel, Shunem, En-dor, são todos encontrados, ainda com os mesmos nomes. Eles estão à vista um do outro. Aphek é o único do cluster ainda não identificado. Jezreel, na encosta norte de Gilboa, e a uma distância de vinte minutos a leste, é uma fonte grande e a menor ainda mais próxima; apenas a posição que um chefe selecionaria, tanto por causa de sua elevação quanto pelo suprimento de água necessário para suas tropas [Hackett, Scripture Illustrated]. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de Robert Jamieson
Davi e seus homens iam na retaguarda com Aquis – como o comandante dos salva-vidas de Aquis, que era general desse exército invasor dos filisteus. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de Robert Jamieson
Ele já está comigo há mais de um ano – Ele já tinha estado com os filisteus um ano e quatro meses (1Samuel 27:7), e também alguns anos antes. Pensou-se que Davi manteve uma correspondência privada com este príncipe filisteu, seja por causa de sua generosidade nativa, ou na antecipação de que um asilo em seus territórios seria mais cedo ou mais tarde necessário. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de Robert Jamieson
os comandantes filisteus se iraram contra ele – Deve ser considerado uma circunstância feliz na providência suprema de Deus para resgatar Davi do perigoso dilema em que ele estava agora colocado. Mas Davi não está livre de censura em suas profissões para Aquis (1Samuel 29:8), para fazer o que ele provavelmente não tinha o menor propósito de fazer – de lutar com Aquis contra seus inimigos. É apenas um exemplo das consequências infelizes em que um passo em falso – um desvio do curso reto do dever – trairá todos que o cometerem. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
Para justificar sua suspeita, os príncipes o lembraram de sua canção com a qual as mulheres de Israel celebraram a vitória de Davi sobre Golias (1Samuel 18:7). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
(6-7) Com uma afirmação solene – jurando por Jeová convencer Davi ainda mais completamente da sinceridade de sua declaração – Aquis disse a ele: “Tu és honrado e bom aos meus olhos (ou seja, muito certo em minha opinião) saindo e entrando (isto é, toda a tua conduta) comigo no acampamento, pois não encontrei nada de ruim em ti; mas aos olhos dos príncipes você não é bom (ou seja, os príncipes não te consideram honrado, Não confie em ti. Volta-te agora e vai em paz, para que nada faças que desagrade aos príncipes dos filisteus.” [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
(6-7) Com uma afirmação solene – jurando por Jeová convencer Davi ainda mais completamente da sinceridade de sua declaração – Aquis disse a ele: “Tu és honrado e bom aos meus olhos (ou seja, muito certo em minha opinião) saindo e entrando (isto é, toda a tua conduta) comigo no acampamento, pois não encontrei nada de ruim em ti; mas aos olhos dos príncipes você não é bom (ou seja, os príncipes não te consideram honrado, Não confie em ti. Volta-te agora e vai em paz, para que nada faças que desagrade aos príncipes dos filisteus.” [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
(8-9) Em parte para se vingar desta suspeita e em parte para pôr à prova a sinceridade das palavras de Aquis, Davi respondeu: “O que eu fiz, e o que encontraste em teu servo, desde que estive contigo até hoje, para não vir e lutar contra os inimigos de meu senhor, o rei”? Estas últimas palavras também são ambíguas, pois o rei a quem Davi chama de seu senhor pode ser entendido como Aquis ou Saul. Aquis, em sua bondade de coração, as aplica sem suspeita a si mesmo; pois ele assegura a Davi ainda mais seriamente (1Samuel 29:9), que ele está firmemente convencido de sua retidão. “Sei que és bom aos meus olhos como um anjo de Deus”, ou seja, tenho a mais forte convicção de que te comportaste tão bem para comigo como um anjo poderia; mas os príncipes desejaram a tua remoção. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Comentário de Robert Jamieson
Os comandantes filisteus, no entanto, dizem – O governo filisteu tinha verificações constitucionais – ou pelo menos o rei não era um soberano absoluto; mas sua autoridade era limitada – seus procedimentos passíveis de serem controlados pelos “poderosos barões daquele rude e precoce período – assim como os reis da Europa na Idade Média eram pela aristocracia orgulhosa e sem lei que os cercava” [Chalmers]. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
“E agora levante-se de manhã cedo com os servos de seu senhor (isto é, Saul, cujos súditos eram todos os homens de Davi), que vieram com você; levante-se de manhã quando clarear para você (para que você pode ver), e vá.” [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Comentário de Keil e Delitzsch
De acordo com essa advertência, Davi voltou na manhã seguinte para a terra dos filisteus, ou seja, para Ziclague; sem dúvida muito leve de coração, e louvando a Deus por tê-lo resgatado tão graciosamente da situação desastrosa em que ele havia sido trazido e não totalmente sem alguma culpa própria, regozijando-se por “ele não ter cometido nenhum dos pecados, ou seja, nem violou a fidelidade que devia a Aquis, nem teve que lutar contra os israelitas” (Seb. Schmidt). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
Visão geral de 1Samuel
Em 1 Samuel, “Deus relutantemente levanta reis para governar os israelitas. O primeiro é um fracasso e o segundo, Davi, é um substituto fiel”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (7 minutos)
Leia também uma introdução aos livros de Samuel.
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