Amanhã a esta mesma hora eu enviarei a ti um homem da terra de Benjamim, ao qual ungirás por príncipe sobre meu povo Israel, e salvará meu povo da mão dos filisteus: pois eu olhei a meu povo, porque seu clamor há chegado até mim.
Comentário de Keil e Delitzsch
(14-16) Quando eles entraram na cidade, Samuel os encontrou na saída para ir ao alto do sacrifício. Antes que a reunião em si seja descrita, a declaração é introduzida em 1Samuel 9:15-17, que no dia anterior Jeová havia predito a Samuel que o homem viria a quem ele deveria ungir como capitão sobre seu povo. אזן גּלה, para abrir o ouvido de alguém, equivalente a revelar algo a ele (1Samuel 20:12; 2Samuel 7:27, etc.). אשׁלח, eu te enviarei, ou seja, “Eu dirigirei seu caminho na minha providência dominante, que ele virá a ti” (J. H. Mich.). As palavras “para que ele possa salvar o meu povo das mãos dos filisteus; porque olhei para o meu povo, porque o seu clamor chegou a mim”, não estão em desacordo com 1Samuel 7:13. Nessa passagem, há simplesmente a afirmação de que não havia mais opressão permanente por parte dos filisteus nos dias de Samuel, como havia ocorrido antes; mas uma tentativa de recuperar sua supremacia sobre Israel não só não é impedida, mas é até mesmo indiretamente afirmada (veja a comunicação em 1Samuel 7:13). As palavras diante de nós simplesmente mostram que os filisteus começaram então a fazer uma nova tentativa de lutar pelo domínio sobre os israelitas. “Eu olhei para o meu povo”: isso deve ser explicado como a passagem semelhante em Êxodo 2:25, “Deus olhou para os filhos de Israel”, e Êxodo 3:7, “Eu olhei para a miséria do meu povo “. O olhar de Deus não era um olhar quieto e inativo, mas um olhar enérgico, que trazia ajuda nos problemas. “O seu clamor chegou a mim”: isto é palavra por palavra, o mesmo que em Êxodo 3:9. Como os filisteus queriam seguir os passos dos egípcios, era necessário que Jeová também enviasse ao Seu povo um libertador desses novos opressores, dando-lhes um rei. A razão aqui atribuída para o estabelecimento de uma monarquia não está em desacordo com o desagrado que Deus havia expressado a Samuel pelo desejo do povo por um rei (1Samuel 8:7.); já que esse desagrado se referia ao estado de coração do qual o desejo havia nascido. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
