Porque, irmãos, não queremos que ignoreis nossa aflição que nos sobreveio na Ásia, em que fomos excessivamente oprimidos, mais do que podíamos suportar, de tal modo que já tínhamos perdido a esperança de sobrevivermos.
Comentário de A. R. Fausset
(8-9) Refere-se ao iminente risco de vida que Paulo enfrentou em Éfeso (Atos 19:23-41), quando a multidão foi levada à fúria por Demétrio, alegando que Paulo e seus companheiros estavam atacando a religião de Diana de Éfeso. As palavras (2Coríntios 1:9), “tivemos em nós mesmos a sentença de morte”, significam que ele se considerava um homem condenado à morte [Paley]. Alford acredita que o perigo em Éfeso era comparativamente tão menor que não se pode supor que seja o assunto referido aqui, sem expor o apóstolo a uma acusação de covardia, o que é muito diferente de seu caráter destemido; portanto, ele supõe que Paulo se refere a alguma doença grave da qual ele havia sofrido (2Coríntios 1:9-10). No entanto, não há dúvida de que, se Paulo tivesse sido encontrado pela multidão naquele momento de agitação, ele teria sido despedaçado; e provavelmente, além do que Lucas relata em Atos, houve outros perigos igualmente angustiantes, como “ciladas dos judeus” (Atos 20:19), seus inimigos implacáveis. Eles, sem dúvida, haviam incitado a multidão em Éfeso (Atos 19:9) e eram os principais “muitos adversários” e “[feras]”, com os quais ele teve que lutar lá (1Coríntios 15:32; 16:9). Seu frágil estado de saúde na época, combinado com tudo isso, o levou a se considerar quase morto (2Coríntios 11:29; 12:10). O que torna minha suposição provável é que a própria razão pela qual ele não visitou Corinto diretamente, como havia planejado, e pela qual ele se desculpa posteriormente (2Coríntios 1:15-23), foi para ter tempo de verificar se os problemas surgidos lá, não apenas dos perturbadores gregos, mas também dos judeus, seriam controlados por sua primeira epístola; e como isso não foi completamente resolvido, isso o levou à necessidade de escrever esta segunda epístola. O fato de ele não especificar isso de forma explícita aqui é exatamente o que poderíamos esperar no início desta carta; perto do final, quando ele conquistou a atenção favorável deles com um tom amável e firme, ele faz uma referência mais nítida aos agitadores judeus (2Coríntios 11:22).
mais do que podíamos suportar – ou seja, além das capacidades normais e naturais de resistência.
perdido a esperança – no que diz respeito à ajuda humana ou esperança vinda dos homens. Mas, em relação à ajuda de Deus, “não estávamos desamparados” (2Coríntios 4:8). [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
