2 Crônicas 10: Estudo e Comentário versículo por versículo da Bíblia

Roboão recusando o bom conselho dos velhos

1 E Roboão foi a Siquém porque em Siquém se havia juntado todo Israel para fazê-lo rei.

Comentário de Robert Jamieson

Roboão foi a Siquém – (Veja 1Reis 12:1). Este capítulo é, com algumas alterações verbais, o mesmo de 1Reis 12:1-19. [Jamieson, aguardando revisão]

2 E quando o ouviu Jeroboão filho de Nebate, o qual estava em Egito, de onde havia fugido por causa do rei Salomão, voltou do Egito.

Comentário de Keil e Delitzsch

(1-19) Este evento é narrado em nosso capítulo, exceto no que diz respeito a algumas diferenças não essenciais na forma, exatamente como o temos em 1Reis 12:1-19; para que possamos nos referir para a exposição do mesmo ao comentário de 1Reis 12, onde tratamos o conteúdo deste capítulo, e também discutimos as causas mais profundas e latentes deste evento, tão importante em suas consequências. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

3 E enviaram e chamaram-lhe. Veio, pois, Jeroboão, e todo Israel, e falaram a Roboão, dizendo:

Comentário de Keil e Delitzsch

4 Teu pai agravou nosso jugo: alivia tu, pois, agora algo da dura servidão, e do grave jugo com que teu pai nos pressionou, e te serviremos.

Comentário de Keil e Delitzsch

5 E ele lhes disse: Voltai a mim daqui a três dias. E o povo se foi.

Comentário de Keil e Delitzsch

6 Então o rei Roboão tomou conselho com os anciãos, que haviam estado diante de Salomão seu pai quando vivia, e disse-lhes: Como aconselhais vós que responda a este povo?

Comentário de Keil e Delitzsch

7 E eles lhe falaram, dizendo: Se te conduzires humanamente com este povo, e os agradares, e lhes falares boas palavras, eles te servirão perpetuamente.

Comentário de Robert Jamieson

Se te conduzires humanamente com este povo, e os agradares, e lhes falares boas palavras – No Livro dos Reis [1Reis 12:7], as palavras são: “Se queres ser servo deste povo, e servireis O significado em ambos é o mesmo, ou seja, se você fizer algumas concessões razoáveis, corrigir suas queixas e restaurar suas liberdades resumidas, assegurará seu apego forte e duradouro à tua pessoa e ao governo. [Jamieson, aguardando revisão]

8 Mas ele, deixando o conselho que lhe deram os anciãos, tomou conselho com os rapazes que se haviam criado com ele, e que diante dele assistiam;

Comentário de Keil e Delitzsch

9 E disse-lhes: Que aconselhais vós que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia algo do jugo que teu pai pôs sobre nós?

Comentário de Keil e Delitzsch

10 Então os rapazes que se haviam criado com ele, lhe falaram, dizendo: Assim dirás ao povo que te falou dizendo, Teu pai agravou nosso jugo, mas tu livra-nos da carga: assim lhes dirás: O meu dedo mínimo é mais espesso que os lombos de meu pai.

Comentário de Keil e Delitzsch

11 Assim que, meu pai vos impôs carga de grave jugo, e eu acrescentarei a vosso jugo: meu pai vos castigou com açoites, e eu com escorpiões.

Comentário de Keil e Delitzsch

12 Veio, pois, Jeroboão com todo o povo a Roboão ao terceiro dia: segundo o rei lhes havia mandado dizendo: Voltai a mim daqui a três dias.

Comentário de Keil e Delitzsch

13 E respondeu-lhes o rei asperamente; pois deixou o rei Roboão o conselho dos anciãos,

Comentário de Keil e Delitzsch

14 E falou-lhes conforme ao conselho dos rapazes, dizendo: Meu pai agravou vosso jugo, e eu acrescentarei a vosso jugo: meu pai vos castigou com açoites, e eu com escorpiões.

Comentário de Keil e Delitzsch

15 E não escutou o rei ao povo; porque a causa era de Deus, para cumprir o SENHOR sua palavra que havia falado, por Aías silonita, a Jeroboão filho de Nebate.

Comentário de Robert Jamieson

E não escutou o rei ao povo; porque a causa era de Deus – Roboão, seguindo um mau conselho, e o povo hebreu, ao fazer um movimento revolucionário, agia como agentes livres, obedecendo a sua vontade e paixões. Mas Deus, que permitiu a revolta das tribos do norte, pretendia que fosse uma punição da casa de Davi pela apostasia de Salomão. Esse evento demonstra a imediata superintendência de Sua providência sobre as revoluções dos reinos; e, portanto, oferece uma instância, semelhante a muitos outros casos notáveis encontrados nas Escrituras, de previsões divinas proferidas muito antes, sendo realizadas pela operação das paixões humanas e no curso natural dos acontecimentos. [Jamieson, aguardando revisão]

16 E vendo todo Israel que o rei não lhes havia ouvido, respondeu o povo ao rei, dizendo: Que parte temos nós com Davi, nem herança no filho de Jessé? Israel, cada um a suas moradas! Davi, olha agora por tua casa! Assim se foi todo Israel a suas casas.

Comentário de Keil e Delitzsch

17 Mas reinou Roboão sobre os filhos de Israel que habitavam nas cidades de Judá.

Comentário de Keil e Delitzsch

18 Enviou logo o rei Roboão a Adorão, que tinha cargo dos tributos; mas lhe apedrejaram os filhos de Israel, e morreu. Então se esforçou o rei Roboão, e subindo em um carro fugiu a Jerusalém.

Comentário de Keil e Delitzsch

19 Assim se separou Israel da casa de Davi até hoje.

Comentário de Keil e Delitzsch

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