E quando veio Roboão a Jerusalém, juntou da casa de Judá e de Benjamim cento e oitenta mil homens escolhidos de guerra, para lutar contra Israel e voltar o reino a Roboão.
Comentário de Keil e Delitzsch
(1-4) A atitude de Roboão em relação às dez tribos rebeldes. compare com 1Reis 12:21-24. – O propósito de Roboão, de subjugar estas tribos pela força das armas, e trazê-las novamente sob seu domínio, e o abandono deste propósito em conseqüência do comando do profeta Semaías, pertencem em certa medida à história da revolta das dez tribos da casa de Davi; pois a revolta só se tornou um fato consumado quando o profeta Semaías proclamou em nome do Senhor que o assunto era do Senhor. 2Crônicas 11:3. De Javé foi a coisa feita; Ele havia ordenado a revolta como um castigo da semente de Davi por não andar mais em Seus caminhos. Salomão, ao deixar-se seduzir por suas muitas esposas estrangeiras a se afastarem do Senhor, expôs-se ao desagrado divino, e seu sucessor, Roboão, aumentou a culpa por seu tratamento impolítico das tribos insatisfeitas com o governo de Salomão, e, se não provocou a revolta, ainda assim apressou; mas ainda assim a conduta dessas tribos não foi justificada. Sua exigência de que os fardos impostos por Salomão fossem aliviados, fluindo de motivos impuros e sem Deus, e no fundo tinham sua raiz em descontentamento com o governo teocrático da casa de Davi (ver em 1Reis 12:21.). A expressão, “a todo Israel em Judá e Benjamim”, é mais profunda que “toda a casa de Judá e Benjamim e o resto do povo”, ou seja, aqueles pertencentes às outras tribos que viviam nos domínios tribais de Judá e Benjamim (1Reis 12:23); pois ela caracteriza todos aqueles que permaneceram fiéis à casa de Davi como Israel, ou seja, aqueles que caminharam nos passos de seu progenitor Israel (Jacó). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
