2 Crônicas 28:2 (Explicação do Versículo)

Antes andou nos caminhos dos reis de Israel, e ademais fez imagens de fundição aos baalins.

Comentário de Keil e Delitzsch

(1-4) Nas declarações gerais sobre a idade do rei, a duração e o espírito de seu reinado, ambos os relatos (2Crônicas 28:1-4; 2Rs 16:1-4), concordam inteiramente, com exceção de algumas divergências não essenciais; veja o comentário em 2Reis 16:1-4. De 2Crônicas 28:5 em diante ambos os historiadores seguem seus próprios caminhos, de modo que coincidem apenas em mencionar os eventos mais importantes do reinado desse rei pouco teocrático. O autor do livro dos Reis, de acordo com seu plano, registra muito brevemente o avanço dos reis aliados Rezim e Peca contra Jerusalém, a captura do porto marítimo de Elate pelos sírios, o recurso que o pressionado Acaz teve de a ajuda de Tiglate-Pileser, rei da Assíria, a quem ele induziu, enviando-lhe os tesouros de ouro e prata do templo e do palácio, para avançar sobre Damasco, para capturar aquela cidade, para destruir o reino sírio, para levar os habitantes cativos para Kir, e para matar o rei Rezin (2Crônicas 28:5-9). Em seguida, ele registra como Acaz, em uma visita que fez ao rei assírio em Damasco, viu um altar que o encantou tanto que enviou um modelo dele ao sacerdote Urijah, com a ordem de construir um altar semelhante para o templo de o Senhor, no qual Acaz, em seu retorno, não apenas se sacrificou, mas também ordenou que todos os sacrifícios da congregação fossem oferecidos. E, finalmente, ele conta como ele colocou mãos violentas sobre os vasos de bronze da corte, e fez com que o caminho do sábado coberto exterior fosse removido para o templo por causa do rei da Assíria (2Crônicas 28:10-18); e então a história de Acaz é concluída pelas fórmulas permanentes (2Crônicas 28:19, 2Crônicas 28:20). O autor da Crônica, ao contrário, descreve em santa indignação contra os crimes do ímpio Acaz, como Deus o puniu por seus pecados. 1. Ele nos conta como Deus entregou Acaz nas mãos do rei da Síria, que o feriu e levou muitos prisioneiros para Damasco, e nas mãos do rei Peca de Israel, que infligiu a ele uma derrota terrível, matou 120.000 homens , juntamente com um príncipe real e dois dos mais altos funcionários da corte, e levou 200.000 prisioneiros – mulheres e crianças – com um grande despojo (2 Crônicas 28:5-8); e como os israelitas ainda, por exortação do profeta Oded, e de alguns dos chefes do povo que apoiavam o profeta, novamente libertaram os prisioneiros, forneceram-lhes comida e roupas, e os conduziram de volta a Jericó (2 Crônicas 28: 9-15). 2. Ele registra que Acaz pediu ajuda ao rei da Assíria (2Crônicas 28:16), mas que Deus ainda mais humilhou Israel por uma invasão da terra pelos edomitas, que levaram prisioneiros (2Crônicas 28:17); por um ataque dos filisteus, que privaram Judá de um grande número de cidades (2Crônicas 28:18); e, finalmente, também pelo rei assírio Tiglate-Pileser, que, embora Acaz lhe tivesse enviado o ouro e a prata do templo e dos palácios dos reis e príncipes, não o ajudou, mas o oprimiu (2 Crônicas 28:20 .). 3. Em seguida, ele conta como, apesar de tudo isso, Acaz pecou ainda mais contra Javé, sacrificando aos ídolos dos sírios, cortando os vasos da casa de Deus, fechando as portas do templo e erigindo altares e altos todos os cantos de Jerusalém, e em todas as cidades de Judá, com o propósito de sacrificar aos ídolos (2Crônicas 28:22-25). Toda essa descrição é planejada e elaborada retoricamente; compare com C. P. Caspari, der syrisch-ephraimitische Krieg, 42ss. Dos materiais históricos, os fatos que mostram como Acaz, não obstante os duros golpes que Javé lhe infligiu, sempre pecou mais profundamente contra o Senhor seu Deus, são escolhidos e apresentados oratoriamente de modo não apenas para trazer diante de nós a crescente obstinação de Acaz, mas também, pela representação da conduta dos cidadãos e guerreiros do reino de Israel para com o povo de Judá que estava prisioneiro, a profunda queda daquele reino. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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