2 Crônicas 29:24 (Explicação do Versículo)

E os sacerdotes os mataram, e expiando espargiram o sangue deles sobre o altar, para reconciliar a todo Israel: porque por todo Israel mandou o rei fazer o holocausto e a expiação.

Comentário de Keil e Delitzsch

(20-24) A re-dedicação do templo oferecendo sacrifícios. – 2 Crônicas 29:20. Provavelmente na manhã seguinte Ezequias foi com os príncipes (chefes) da cidade à casa do Senhor, e trouxe sete novilhos, sete carneiros e sete cordeiros para holocausto, e sete bodes para o pecado. oferta “pelo reino, pelo santuário e por Judá”, isto é, como expiação e consagração do reino, santuário e povo. Esses sacrifícios eram oferecidos pelos sacerdotes de acordo com a prescrição da lei de Moisés, 2Crônicas 29:22-24. Os holocaustos são nomeados pela primeira vez, como na Torá sacrificial em Levítico 1-6, embora a oferta da oferta pelo pecado tenha precedido a do holocausto. A imposição de mãos também é mencionada apenas com a oferta pelo pecado, 2 Crônicas 29:23, embora de acordo com Levítico 1:4 a mesma cerimônia tenha sido realizada com os holocaustos; mas isso não é porque uma confissão de pecado provavelmente foi feita durante a imposição de mãos, como conjectura Bertheau, aduzindo Levítico 16:21 , pois dessa passagem nenhuma conclusão pode ser tirada. A cerimônia é mencionada apenas em um caso para enfatizar o fato de que o rei e a assembléia (esta última, é claro, por seus representantes) impuseram as mãos sobre os animais sacrificados, porque a expiação era, de acordo com as palavras do rei, para seja para todo o Israel. “Todo o Israel” provavelmente não são apenas todos os habitantes do reino de Judá, mas os israelitas em geral (as doze tribos), para quem o templo em Jerusalém era o único santuário legal. דּם את חטּא significa trazer o sangue ao altar para expiação, da maneira prescrita em Levítico 4:30, Levítico 4:34. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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