Esforçai-vos e confortai-vos; não temais, nem tenhais medo do rei da Assíria, nem de toda sua multidão que vem com ele; porque mais são conosco do que com ele.
Comentário de Keil e Delitzsch
(6-8) E, além disso, ele colocou capitães de guerra sobre o povo, ou seja, a população de Jerusalém, reuniu-os no espaço aberto no portão da cidade (qual portão não é indicado; compare com Neemias 8:1, Neemias 8:16), e dirigiu-se a eles com palavras encorajadoras; compare com 2Crônicas 30:22. Em 2Crônicas 32:7, compare com 2Crônicas 20:15, Deuteronômio 31:6, etc. “Pois conosco é mais do que com ele”. רב, bastante geral, a definição mais próxima seguinte em 2Crônicas 32:8: “Com ele é um braço de carne; mas conosco é Jahve, nosso Deus, para nos ajudar”. Um braço de carne é igual a um frágil poder humano; compare com Isaías 21:3: seus (os egípcios) cavalos são carne, não espírito; Jeremias 17:5; Salmo 56:5. “E o povo se apoiou (ou seja, confiou) nas palavras de Ezequias”. Estas declarações não são inconsistentes com o relato em 2Reis 18:14-16, que Ezequias começou a negociar com o rei Assírio Sennacherib quando começou a levar as cidades cercadas da terra para Laquis, prometeu pagar-lhe tributo, e pagou realmente a soma exigida, empregando para isso até mesmo a folha de ouro nas portas do templo. Estas negociações são passadas, não apenas em nossa narrativa, mas também em Isaías 36, porque não tiveram influência sobre o depois do curso e a questão da guerra. Sennacherib não foi induzido a se retirar pelo pagamento da soma exigida, e logo após o recebimento da mesma ele enviou um destacamento de Laquis contra Jerusalém, para convocar a cidade a se render. A fortificação de Jerusalém que o Chronicle registra começou antes destas negociações, e continuou enquanto elas estavam em andamento. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
