E fez o que era mau aos olhos do SENHOR seu Deus, e não se humilhou diante do profeta Jeremias, que lhe falava da parte do SENHOR.
Comentário de Keil e Delitzsch
(11-13) O reinado de Zedequias; a destruição de Jerusalém, e Judá levado para o exílio. compare com 2 Reis 24:18-25:21. – Zedequias, feito rei com a idade de vinte e um anos, reinou onze anos, e encheu a medida dos pecados, de modo que o Senhor foi compelido a entregar o reino de Judá à destruição pelos caldeus. A isso Zedequias o trouxe pelos dois principais pecados de seu reinado maligno, – a saber, por não se humilhar diante do profeta Jeremias, da boca de Jahve (2 Crônicas 36:12); e rebelando-se contra o rei Nabucodonosor, que o fizera jurar por Deus, e endurecendo tanto a sua cerviz (tendo a cerviz dura), e endurecendo o seu coração, que não voltou para Javé, o Deus de Israel. A rigidez do pescoço e a dureza do coração de Zedequias mostraram-se ao se recusar a dar ouvidos às palavras que Jeremias lhe falou da boca de Deus, e ao quebrar o juramento que havia feito a Nabucodonosor por Deus. As palavras “não se humilhou diante de Jeremias”, lembram Jeremias 37:2, e os eventos narrados em Jeremias 37 e 38, e 21:4-22:9, que mostram como o chefe do povo maltratou o profeta por causa de suas profecias, enquanto Zedequias estava muito fraco e lânguido para protegê-lo contra elas. A rebelião contra Nabucodonosor, a quem ele havia feito um juramento de fidelidade de vassalo, é mencionada em 2 Reis 24:20 e Ezequiel 17:13. também, como um grande crime da parte de Zedequias e do chefe do povo; veja o comentário em ambas as passagens. Em consequência dessa rebelião, Nabucodonosor marchou contra Judá com um poderoso exército; e após a captura das cidades cercadas da terra, ele avançou para o cerco de Jerusalém, que terminou em sua captura e destruição, 2Rs 25:1-10. Sem perceber mais os resultados dessa quebra de fé, o autor da Crônica passa a descrever os pecados do rei e do povo. Em primeiro lugar, ele novamente traz à tona, em 2 Crônicas 36:13, a rigidez do pescoço e a obstinação do rei, que se manifestou nos atos mencionados: ele endureceu o pescoço, etc. Bertheau interpretaria as palavras וגו ויּקשׁ , de acordo com Deuteronômio 2:30, assim: “Então Deus o fez obstinado e endureceu seu coração; para que ele não voltasse para Jahve, o Deus de Israel, apesar das exortações dos profetas”. Mas embora o endurecimento não seja raramente representado como infligido por Deus, não há aqui fundamento para supor que com ויּקשׁ o assunto é mudado, enquanto a apresentação do endurecimento como um ato de Deus não se adequa ao contexto. E, além disso, ערף הקשׁה, endurecendo o pescoço, não é atribuído a Deus em nenhum lugar, é dito apenas dos homens; compare com 2Rs 17:14; Deuteronômio 10:16; Jeremias 19:15, etc. A Deus somente את־לב הקשׁה ou את־רוּח é atribuído, Êxodo 7:3; Deuteronômio 2:30. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
