2 Reis 17:24

E trouxe o rei da Assíria gente de Babilônia, e de Cuta, e de Hava, e de Hamate, e de Sefarvaim, e os pôs nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; e possuíram a Samaria, e habitaram em suas cidades.

Comentário de Robert Jamieson

E trouxe o rei da Assíria gente de Babilônia – Isto não era Salmanasar, mas Esar-Hadom (). Os lugares desocupados pelos israelitas em cativeiro, ele ordenou a ser ocupada por várias colônias de seus próprios súditos da Babilônia e outras províncias.

de Cuta – a forma de Chalde de Cush ou Susiana, agora Khusistan.

Hava – deveria ser Ahivaz, situada no rio Karuns, que deságua na cabeça do Golfo Pérsico.

Hamate – no Orontes.

Sefarvaim – Siphara, uma cidade no Eufrates acima da Babilônia.

os pôs nas cidades de Samaria – Não se deve supor que os israelitas fossem universalmente removidos para um homem. Restava um remanescente, principalmente das classes pobres e baixas, com quem esses colonos estrangeiros se misturavam; de modo que o caráter prevalecente da sociedade sobre Samaria era pagão, não israelita. Pois os colonos assírios se tornaram senhores da terra; e, formando casamentos parciais com os judeus remanescentes, os habitantes se tornaram uma raça mestiça, não mais um povo de Efraim (). Essas pessoas, imperfeitamente instruídas no credo dos judeus, adquiriram também uma doutrina híbrida. Sendo muito poucos para reabastecer a terra, leões, pelos quais a terra tinha sido infestada (; ; ; ; ), multiplicado e cometido estragos frequentes sobre eles. Reconhecendo nesses ataques um julgamento do Deus da terra, a quem eles não tinham adorado, eles pediram à corte assíria que lhes enviasse alguns sacerdotes judeus que pudessem instruí-los da maneira correta de servi-lo. O rei, em conformidade com o seu pedido, enviou-lhes um dos sacerdotes exilados de Israel [], que estabeleceu o seu quartel-general em Betel, e ensinou-lhes como eles devem temer o Senhor. Não é dito que ele levou uma cópia do Pentateuco com ele, da qual ele poderia ensiná-los. O ensino oral era muito mais adequado para as pessoas supersticiosas do que as instruções de um livro escrito. Ele poderia ensiná-los mais eficazmente de boca em boca. Acreditando que ele adotaria o melhor e mais simples método para eles, é improvável que ele tomasse a lei escrita com ele, e assim deu origem à cópia samaritana do Pentateuco [Davison, Criticism]. Além disso, é evidente que ele era um dos sacerdotes exilados, e de seu assentamento em Betel, que ele não era um levita, mas um dos sacerdotes adoradores de bezerros. Consequentemente, suas instruções não seriam nem boas nem eficientes. [Jamieson, aguardando revisão]

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Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.