Mas temei ao SENHOR vosso Deus, e ele vos livrará da mão de todos vossos inimigos.
Comentário de Keil e Delitzsch
(34-39) Este culto misto, composto de adoração de ídolos e adoração de Jeová, eles mantiveram até o tempo em que os livros dos Reis foram escritos. “Até hoje eles fazem segundo os antigos costumes”. הראשׁנים המּשׁפּטים só podem ser os usos e ordenanças religiosos que foram introduzidos no assentamento dos novos habitantes, e que são descritos em 2 Reis 17:28-33. O historiador profético observa ainda mais, que “não temem ao Senhor, e não obedecem aos seus estatutos e direitos, nem segundo a lei e o mandamento que o Senhor havia estabelecido para os filhos de Jacó, aos quais deu o nome de de Israel” (ver 1 Reis 18:31), ou seja, de acordo com a lei mosaica. חקּתם e משׁפּטם “seus estatutos e seu direito”, está em antítese a והמּצוה התּורה que Jeová deu aos filhos de Israel. Se, então, a cláusula “não fazem segundo seus estatutos e seu direito”, não deve conter uma flagrante contradição com a afirmação anterior, “até hoje eles fazem depois de seus primeiros (antigos) direitos”, devemos entender por וּמשׁפּטם חקּתם os estatutos e o direito das dez tribos, ou seja, o culto a Jeová sob os símbolos dos bezerros, e deve explicar a inexatidão da expressão “seus estatutos e seu direito” pelo fato de que o historiador estava pensando os israelitas que foram deixados para trás na terra, ou do remanescente da população israelita que se misturou com os colonos pagãos (2 Reis 23:19-20; 2 Crônicas 34:6, 2 Crônicas 34:9, 2 Crônicas 34:33). O significado do versículo é, portanto, evidentemente o seguinte: Os habitantes de Samaria mantêm até hoje o culto composto pela adoração de ídolos e de Jeová sob a forma de uma imagem, e também não adoram a Jeová à maneira das dez tribos. ou de acordo com os preceitos da lei mosaica. Sua adoração é uma amálgama da adoração da imagem de Jeová e da idolatria pagã (compare com 2Rs 17:41). – Para indicar o caráter desta adoração ainda mais claramente, e considerá-la como uma completa violação da aliança e como uma total apostasia de Jeová, o historiador descreve ainda mais detalhadamente, em 2 Reis 17:35-39, quão séria e enfaticamente a o povo de Israel tinha sido proibido de adorar outros deuses, e instado a adorar somente a Jeová, que redimiu Israel do Egito e o exaltou em Sua própria nação. Para 2 Reis 17:35 compare Êxodo 20:5; para 2 Reis 17:36, a exposição de 2 Reis 17:7, também Êxodo 32:11; Êxodo 6:6; Êxodo 20:23; Deuteronômio 4:34; Deuteronômio 5:15, etc. Em 2 Reis 17:37 pressupõe-se a entrega da tora por escrito. Para 2 Reis 17:39, veja Deuteronômio 13:5; Deuteronômio 23:15, etc. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
