E tu salvas ao povo humilde; Mas teus olhos sobre os altivos, para abatê-los.
Comentário de Robert Jamieson
E tu salvas ao povo humilde – Você me mostrou, pelo curso de minha experiência pessoal, que defenderá a causa daqueles que estão sujeitos a erros imerecidos e libertará todos os que clamam por libertação em circunstâncias de sofrimento e perseguição, como eu e meus seguidores. Mas teus olhos estão sobre os altivos, para que possas derrubá-los – Tu humilharás o orgulho e verificará a carreira presunçosa daqueles que, como meus inimigos, se gabavam de que ‘sua montanha estava firme e que eles nunca seriam muito mudou-se’. ‘As qualidades particulares especificadas são dadas apenas como exemplos, e poderiam ter sido trocadas por outras sem alterar o sentido geral. A forma de expressão é extremamente forte e ousada, mas dificilmente passível de mal-entendido, mesmo na última cláusula de 2Samuel 22:27. Ninguém corre o risco de imaginar que Deus pode agir perversamente mesmo para o mais perverso. Mas o mesmo procedimento que seria perverso em si mesmo, ou em relação a uma pessoa justa, quando perseguido por um pecador, torna-se um mero ato de justiça vindicante. A semelhança da última cláusula de 2Samuel 22:27 a Levitico 26:23-24, torna ‘altamente provável que toda a forma deste dito singular tenha sido sugerida por essa passagem, tanto quanto esta canção abunda em alusões ao Pentateuco, e em imitações dele’, (Professor Alexander em ‘Salmo 18:1-50:’)
Na seção anterior da canção, ele se descreve como o objeto humilde, o recipiente passivo da bondade e misericórdia divinas; neste ele aparece não apenas como objeto, mas também como instrumento dos benefícios de Deus. A primeira parte da canção foi ocupada exclusivamente com os perigos e livramentos relacionados com a perseguição salina. Aquilo em que estamos prestes a entrar abrange outras instâncias de libertação pelas quais sua vida foi marcada. O primeiro registrou apenas sinais do favor divino pessoal para si mesmo, o outro aponta para bênçãos prospectivas esperando tanto por ele quanto por sua posteridade. [Jamieson, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
