Eu agia para com eles como para um amigo ou irmão meu; eu andava encurvado, como que de luto pela mãe.
Comentário Barnes
Eu agia – Margem, como em hebraico:”Eu andei.” A palavra “andar”, nas Escrituras, é freqüentemente usada para denotar um proceder; a maneira como o homem vive e age:Filipenses 3:18 ; Gálatas 2:14 ; 1Tessalonicenses 4:12 ; 2Tessalonicenses 3:11 . Não é traduzido indevidamente aqui, “Eu me comportei”.
para com eles como para um amigo ou irmão meu – Margin, como em hebraico:”como um amigo, como um irmão para mim”. Isso mostra que essas pessoas não eram seus “parentes” próximos, mas que eram seus amigos internos, ou deveriam ser. Ele se sentia e agia em relação a eles como se fossem seus parentes mais próximos.
eu andava encurvado – o Prof. Alexander torna isso, “Esquálido, eu me curvei.” A palavra traduzida “Eu me inclinei” refere-se à condição de alguém que está oprimido pela dor, ou que afunda nela. Todos sentiram este efeito de tristeza, quando a cabeça está inclinada; quando o quadro é dobrado; quando alguém sob pressão se joga no sofá ou no chão. A palavra traduzida pesadamente – קדר qodēr – é derivada de uma palavra – קדר qâdar – que significa ser turvo ou sujo, como uma torrente:Jó 6:16 ; e então, prantear, ou andar em roupas sujas ou saco como pranteadores:Jó 5:11 ; Jeremias 14:2 ; Salmo 38:6 ; Salmo 42:9 ; e então, ser de uma cor suja e escura, como é a pele que é queimada pelo sol:Jó 30:28 . É traduzido como “preto” em Jeremias 4:28 ; Jeremias 8:21 ; 1Reis 18:45 ; Jeremias 14:2 ; “enegrecido”, Jó 6:16 ; “escuro”, Joel 2:10 ; Miquéias 3:6 ; Ezequiel 32:7-8 ; “escurecido”, Joel 3:15 ; “lamentar e lamentar.” Jó 5:11 ; Jó 30:28 ; Salmo 38:6 ; Salmo 42:9 ; Salmo 43:2 ; Ezequiel 31:15; e “fortemente” apenas neste lugar. A “ideia” aqui é a de alguém que aparece com o aspecto e as roupas usuais de luto. Ele tinha um semblante triste; ele vestira as vestes que indicavam tristeza; e assim ele “andou”.
como que de luto pela mãe – O salmista aqui evidentemente pretende ilustrar a profundidade de sua própria tristeza por uma referência ao tipo mais profundo de tristeza que já experimentamos. A tristeza pela mãe é especial, e não há tristeza que um homem sinta mais profunda ou intensamente do que esta. Temos apenas uma mãe a perder, e milhares das mais ternas lembranças vêm à memória quando ela morre. Enquanto ela vivia, sempre tivemos um amigo a quem podíamos contar tudo – a quem poderíamos comunicar todas as nossas alegrias, e de cuja simpatia tínhamos certeza em todas as nossas tristezas, por mais triviais que fossem em sua própria natureza. Quem quer que seja indiferente a nós, quem quer que se afaste de nós em nossas tribulações, quem quer que sinta que nossos negócios não valem a pena, tínhamos a certeza de que não seria ela; tínhamos sempre a certeza de que ela se interessaria por tudo o que nos interessava. Mesmo aquelas coisas que achamos que dificilmente mereceriam a atenção de um pai, podíamos comunicar-lhe livremente, pois tínhamos certeza de que não havia nada que pertencesse a nós que fosse insignificante demais para que ela pudesse considerar, e fomos e livremente lhe contamos tudo. E então, quanto uma mãe fez por nós! Todas as idéias que temos de ternura, afeto, abnegação, paciência e gentileza estão intimamente ligadas à lembrança de uma mãe, pois, em nossos primeiros anos, vimos mais dessas coisas nela do que talvez em todas outras pessoas juntas. Embora, portanto, choremos quando um pai morre, e embora, na formação de nosso caráter, possamos ter sido mais devedores a ele do que a ela, no entanto, nossa tristeza por ele quando ele morre é diferente daquela que sentimos quando uma mãe morre. Nós, de fato, o reverenciamos, honramos e amamos, mas temos consciência de um sentimento bem diferente daquele que sentimos quando uma mãe é removida pela morte. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.