Eles se fartam da comida de tua casa, e tu lhes dás de beber do ribeiro de teus prazeres.
Comentário Barnes
Eles se fartam – Margem, “regada”. Ou seja, todos os que assim depositam sua confiança na misericórdia de Deus. A palavra hebraica – רוה râvâh – significa beber em abundância; ficar satisfeito ou farto de bebida; ou ficar satisfeito ou cheio de água, como a terra ou os campos depois de uma chuva abundante: Isaías 34:7 ; Salmo 65:10 . O estado a que se refere a palavra é o de quem estava com sede, mas bebeu muito; quem sente que seu desejo está satisfeito: (a) Ele encontrou aquilo que se adapta às suas necessidades, ou que satisfaz as suas necessidades, como a água satisfaz as necessidades de quem tem sede; (b) Ele encontrou isso “em abundância”.
Não há falta, e ele participa dela na medida que deseja. Assim, o viajante cansado e sedento, quando encontra no deserto uma “fonte nova e intocada”, encontra aquilo de que necessita e bebe livremente; e assim o pecador – o homem moribundo – o homem que sente que não há nada no mundo que pode satisfazê-lo: (1) encontra nas disposições do evangelho o que exatamente atende às necessidades de sua natureza, e (2) ele o encontra em abundância.
da comida – A palavra usada aqui significa corretamente “gordura” ou “gordura”: Juízes 9:9 . Então significa “comida gordurosa” ou “comida suntuosa”, Jó 36:16 ; Isaías 55:2 ; Jeremias 31:14 . Está conectado aqui com a palavra “beber” ou “beber”, porque esse tipo de alimento era “sugado” pela boca, e o modo de comê-lo se assemelhava ao ato de beber. Gesenius. A alusão é a mesma que tantas vezes ocorre nas Escrituras, onde as provisões da salvação são representadas como uma “festa”, ou onde a ilustração é tirada do ato de comer ou beber.
de tua casa – Mobilado pela tua casa, ou no local de culto público. Deus é representado como o chefe ou pai de uma família e como provendo as necessidades de seus filhos. Compare Salmos 23:6 ; Salmo 27:4 .
e tu lhes dás de beber – Em alusão às provisões da salvação consideradas como adaptadas para satisfazer as necessidades da alma sedenta.
do ribeiro – A abundância. Não é uma fonte corrente; não um riacho borbulhante suave; não um riacho que logo secaria; mas um “rio”, grande; cheio; transbordante; inesgotável.
de teus prazeres – Fornecer felicidade ou prazer como o “teu” é. O homem piedoso tem felicidade do mesmo “tipo” ou “natureza” que a de Deus. É felicidade em santidade ou pureza; felicidade em fazer o bem; felicidade na felicidade dos outros. É neste sentido que o amigo de Deus participa de Seu prazer ou felicidade. Compare 2Pedro 1:4 . As seguintes coisas, portanto, são ensinadas por este versículo: (1) que Deus é feliz; (2) que a religião torna o homem feliz; (3) que sua felicidade é do mesmo “tipo” ou “natureza” que a de Deus; (4) que essa felicidade é “satisfatória” em sua natureza, ou que atende às reais necessidades da alma; (5) que é abundante e não deixa falta da alma sem suprimento; e (6) que essa felicidade deve ser encontrada em um grau eminente na “casa de Deus”, ou está intimamente ligada ao culto público de Deus. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.