Ouve, filha, e olha, e inclina os teus ouvidos; e esquece-te de teu povo, e da casa de teu pai.
Comentário Barnes
Ouve, filha, e olha – Isso provavelmente deve ser entendido como a linguagem do salmista, em visão, como um conselho e conselho que seriam apropriados à nova condição da noiva. Alguns entenderam isso como a linguagem do pai da noiva, proferindo o conselho apropriado para sua filha ao iniciar seu novo relacionamento; exortando-a ao afeto e obediência nesse relacionamento; cobrando-a para sentir que é dele, que deve ir com ele, que deve se identificar com os interesses dele e “esquecer”, – isto é, não desejar indevidamente seu próprio povo e a casa de seu pai. Tudo isso seria um bom conselho para um pai dar à filha em tais circunstâncias; mas a interpretação mais natural é considerar a linguagem aqui como a do salmista, ou como sabedoria inspirada, com respeito ao sentimento apropriado em entrar em tal relação. Se este for o significado, a palavra “filha” pode ser usada como um termo de afeto ou bondade, como a palavra “filho” geralmente é, para denotar alguém que é um discípulo ou aluno. O “pensamento” sugerido aqui é que o conselho ou conselho a respeito da maneira pela qual ela deve se rebaixar para assegurar a confiança contínua de seu marido, pode ser muito apropriadamente dado a uma noiva recém-casada. O conselho aqui sugerido, considerado com referência apenas a essa relação, seria eminentemente sábio.
e inclina os teus ouvidos – Preste atenção ao que agora é dito. O endereço é repetido – “Hearken;” “considerar;” “inclina teu ouvido”; como se o assunto fosse de grande importância. Sobre a frase “inclina o teu ouvido”, veja as notas no Salmo 31:2 ; compare isso com Salmo 78:1 .
esquece-te de teu povo – Diz-se que a noiva era uma princesa estrangeira. Como tal, é suposto que ela foi educada sob outros costumes, sob outras formas de religião, e com referência a outros interesses que não aqueles que agora pertenceriam a ela. O conselho é que ela agora deve esquecer tudo isso e se identificar com o marido e com os interesses dele. A palavra “esquecer” não pode denotar o esquecimento absoluto, ou que ela deveria abandonar todo o afeto por aqueles que a treinaram; mas o significado é que ela não deveria ansiar por eles; que ela não ficaria insatisfeita com seu novo lar e seus novos parentes; que ela não devia levar consigo as instituições de seu país natal;
Aplicado a uma noiva agora, o conselho significaria que ela não deve ansiar por sua antiga casa; que ela não deve fazer comparações queixosas e desfavoráveis entre aquele e seu novo lar; que ela não deve desviar o marido de seus planos e das atividades adequadas de sua vida, esforçando-se para induzi-lo a abandonar seus amigos e abandonar sua posição, a fim de que ela possa ser restaurada à sociedade de seus amigos anteriores ; que ela não deve introduzir hábitos, costumes, diversões, modos de vida nos arranjos de seu marido, derivados de seus antigos hábitos e modos de vida, que interfeririam com o que é a economia adequada de sua casa, e que seriam inconsistentes com seus princípios , e com seus meios de vida. Quando ela se casar, ela deve se decidir, enquanto ela nutre o devido respeito por seus velhos amigos, e uma memória adequada de sua vida passada, para identificar seus interesses com os dele; para ir aonde ele for; viver como ele vive; e morrer, se tal for a vontade de Deus, onde ele morre, e ser sepultado ao seu lado.
Aplicado à Igreja – a noiva do Cordeiro – a ideia aqui é aquela que encontramos tantas vezes reforçada no Novo Testamento, que aqueles que se tornam seguidores do Salvador devem estar dispostos a abandonar tudo por ele e se identificar com ele e sua causa. Veja as notas em Mateus 10:37 ; notas em Lucas 14:26. Devemos abandonar o mundo e nos dedicar a ele; devemos romper com todos os apegos mundanos e consagrar tudo a ele; devemos despedir-nos dos companheiros mundanos como nossos amigos escolhidos, e fazer dos amigos de Cristo nossos amigos: não devemos ansiar pelo mundo, buscar retornar a ele, ansiar por seus prazeres; não devemos tirar vantagem de nossa posição na igreja para promover os objetivos que perseguíamos antes de entrarmos nela; não devemos introduzir os costumes, os hábitos, os planos que antes perseguíamos “na” igreja. Devemos em todas as coisas nos identificar com aquele com quem nos tornamos “desposados” 2Coríntios 11:2 ; devemos viver com ele; ir com ele; morrer com ele; para ser seu para sempre.
e da casa de teu pai – A casa de tua infância; a casa onde mora teu pai. Os mais fortes laços terrestres devem ser tornados subservientes a um laço mais elevado e mais forte, se quisermos nos tornar verdadeiros seguidores do Salvador. Veja Lucas 9:59-62. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
