Vai, e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o SENHOR: Lembro-me de ti, da tua bondade que tinhas em tua juventude, do amor do teu noivado, quando andavas após mim no deserto, em terra não semeada.
Comentário de A. R. Fausset
clama – proclama.
aos ouvidos de Jerusalém – o centro de sua idolatria; portanto, é dirigido primeiro a ela.
da tua bondade que tinhas em tua juventude – não tanto a bondade de Israel para com Deus, mas a bondade que Israel experimentou de Deus em sua história inicial (cf. Ezequiel 16:8; Oséias 2:15). Pois Israel, desde o início, mostrou perversidade em vez de bondade para com Deus (cf. Êxodo 14:11-12. Veja também Êxodo 15:24; Exodo 32:1-7, O bezerro de ouro fundido). Quanto maiores foram os favores de Deus para com eles desde o início, maior foi a ingratidão deles em abandoná-Lo (Jeremias 2:3, 5, etc.)
noivado – o intervalo entre o noivado de Israel com Deus no êxodo do Egito e a execução formal do contrato de casamento no Sinai. Ewald entende a “bondade” e o “amor” como sendo de Israel para com Deus no início (Êxodo 19:8; Êxodo 35:29; Josué 24:16-17). Mas cf. Deuteronomio 32:16-17, e Ezequiel 16:5-6; Ezequiel 16:15; Ezequiel 16:22 (‘Dias da tua juventude’), implicam que o amor aqui mencionado era do lado de Deus, não de Israel.
andavas após mim no deserto – o próximo ato de amor de Deus, Seu guia no deserto sem precisar de nenhum deus estranho, como os que eles adoraram depois, para ajudá-Lo (Deuteronômio 32:12). Jeremias 2:6 mostra que é o “guia” de Deus para eles, não o seguimento deles após Deus no deserto, que está implícito. [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
