E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Comentário de A. R. Fausset
Como objeções a uma interpretação literal da profecia são –
(1) A natureza ideal do nome Gog, que é uma raiz do Magog, ou um nome único, encontrado na Bíblia ou na história.
(2) As nações congregadas são selecionadas de lugares mais distantes de Israel e uns dos outros e, portanto, muito improváveis de agir em conjunto (persas e líbios, etc.).
(3) Todo o despojo de Israel não poderia ter dado um punhado a um dízimo do seu número, ou mantido as miríades de invasores em um único dia (Ezequiel 38:12-13).
(4) A madeira das armas de seus invasores servia de combustível para Israel por sete anos! E todo o Israel deveria levar sete meses enterrando os mortos! Supondo que um milhão de israelitas enterrasse cada dois cadáveres por dia, o agregado enterrado nos cento e oitenta dias úteis dos sete meses equivaleria a trezentos e sessenta milhões de cadáveres! Então os vapores pestilentes de tais massas de vítimas antes que todos fossem enterrados! O que os israelitas poderiam viver em tal atmosfera?
(5) A cena da controvérsia do Senhor aqui é diferente daquela em Isaías 34:6, Edom, que cria uma discrepância. (Mas provavelmente um julgamento diferente é aludido).
(6) A carnalidade grosseira da representação das relações de Deus com Seus adversários é inconsistente com os tempos messiânicos.
Portanto, requer uma interpretação não literal. Os delineamentos proféticos dos princípios divinos do governo são lançados nas formas familiares das relações do Antigo Testamento. O triunfo final da verdade de Messias sobre as nações mais distantes e bárbaras é representado como um conflito literal em escala gigantesca, sendo Israel o campo de batalha, terminando no completo triunfo do rei ungido de Israel, o Salvador do mundo. É uma parábola profética [Fairbairn]. Contudo, embora os detalhes não sejam literais, a distinção neste quadro, caracterizando também descrições paralelas em escritores menos idealmente pitorescos que Ezequiel, dá probabilidade a uma interpretação mais definida e geralmente literal. As terríveis desolações causadas na Judéia por Antíoco Epifânio, da Síria (1 Macabeus e Porfírio, citado por Jerônimo em Ezequiel), sua contaminação do templo de Jeová sacrificando os porcos e aspergindo o altar com o caldo, e erguendo o altar de Júpiter Olímpio, parece ser um penhor das desolações finais a serem causadas pelo Anticristo em Israel, antes de Sua derrota pelo próprio Senhor, vindo a reinar (compare Daniel 8:10-26; 11:21-45; 12:1; Zacarias 13:9; 14:2-3). Grotius explica Gog como um nome tirado de Gyges, rei de Lydia; e Magogue como a Síria, em que era uma cidade chamada Magogue [Plínio, 5.28]. O que Ezequiel afirmou mais genericamente, Apocalipse 20:7-9 declara mais definitivamente a confederação anticristã que é atacar a amada cidade. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
