E o que restar será para o príncipe, de um lado e do outro da oferta santa, e da propriedade da cidade, desde a distância de vinte e cinco mil canas da oferta, até o extremo oriente, e ao ocidente desde a distância de vinte e cinco mil canas da oferta até o extremo ocidente, na vizinhança das porções das tribos, será para o príncipe; e a oferta santa, e o santuário da casa será no meio dela.
Comentário de Frederic Gardiner
E o que restar será para o príncipe. O comprimento da oblação de leste a oeste deve deixar uma faixa em cada extremidade que é atribuída ao príncipe. Esta faixa deve se estender de norte a sul, toda a largura da oblação. A expressão “contra as porções para o príncipe” é um pouco obscura por sua extrema brevidade e falta de pontuação em nossa versão; significa que a parte da oblação contra as porções da tribo deve ser para o príncipe – ou seja, ele deve ter tudo o que resta da oblação entre ela e as porções atribuídas às tribos. Como já foi dito, isto foi geograficamente impossível na estimativa do comprimento do côvado aqui adotado. Mesmo se o côvado fosse reduzido para 18 polegadas, que é a menor estimativa que se pode fazer, o lado da oblação ainda teria 42ī6ō milhas de comprimento, ou mais do que a distância entre o Jordão e o Mediterrâneo em sua extremidade norte. É bastante ocioso, portanto, tentar qualquer cálculo da parte do príncipe. A descrição é necessariamente ideal, e nenhuma dica é dada na visão de quanto foi destinado para o príncipe. Se for sugerido que o profeta pode ter tido em mente medidas seguindo a superfície irregular do solo e as sinuosidades das estradas. só se pode responder que tal suposição destrói toda a possibilidade de seguir suas medidas, e é singularmente oposta a toda a simetria de sua descrição, bem como inconsistente com a igualdade da medida nos quatro lados. [Gardiner, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
