Tendo Belsazar experimentado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que seu pai Nabucodonosor tirara do templo de Jerusalém, para que bebessem com eles o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas.
Comentário de A. R. Fausset
Tendo Belsazar experimentado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata. Quando sob o efeito do vinho, os homens fazem o que não se atreveriam a fazer quando estão sóbrios.
seu pai Nabucodonosor – isto é, seu antepassado. Da mesma forma que “Jesus… filho de Davi, filho de Abraão”. Daniel não diz que os outros reis mencionados em outros escritos não reinaram entre Belsazar e Nabucodonosor, ou seja, Evil-Merodaque (Jeremias 52:31), Neriglissar, seu cunhado, e Laborasoarcode (nove meses). Beroso afirma que Nabonido, o último rei, foi um dos membros do povo, elevado ao trono por meio de uma insurreição. Uma vez que as inscrições mostram que Belsazar era distinto e co-rei com ele, isso não entra em conflito com Daniel, cuja declaração de que Belsazar era filho (neto) de Nabucodonosor é corroborada por Jeremias (Jeremias 27:7). Seu testemunho conjunto, mas independente, como contemporâneos e tendo os melhores meios de informação, é mais confiável do que o dos historiadores pagãos, se houvesse uma discrepância.
o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas. Normalmente não estavam presentes em festas no Oriente, onde as mulheres do harém são mantidas em estrita reclusão. Daí a recusa de Vasti em comparecer à festa de Assuero (Ester 1:1-22). Mas a corte babilônica, em seus excessos, parece não ter sido tão rigorosa quanto a persa. Xenofonte (“Ciro, o Grande”, 5:2, 28) confirma Daniel, descrevendo uma festa de Belsazar em que as concubinas estão presentes. No início, apenas os “mil dos seus senhores” (Daniel 5:1), para quem a festa foi feita, parecem ter estado presentes; mas à medida que a festança avançava, as mulheres eram introduzidas. São mencionadas duas classes delas: aquelas que tinham os privilégios de “esposas” e aquelas estritamente concubinas (2Samuel 5:13; 1Reis 11:3; Cânticos 6:8). [Fausset, 1866]
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