No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da nação dos medos, o qual foi posto por rei sobre o reino dos caldeus;
Comentário de A. R. Fausset
As potências mundiais aqui retrocedem da vista; Israel, e a salvação pelo Messias prometida, são o assunto da revelação. Israel naturalmente esperava a salvação no final do cativeiro. Daniel é, portanto, informado de que, após os setenta anos de cativeiro, setenta vezes sete devem decorrer, e que mesmo assim o Messias não viria em glória como os judeus poderiam, por mal-entendido, esperar dos profetas anteriores, mas morrendo poria fim ao pecado. . Este nono capítulo (profecia messiânica) fica entre as duas visões do Anticristo do Antigo Testamento, para confortar “os sábios”. No intervalo entre Antíoco e Cristo, nenhuma revelação adicional era necessária; portanto, como na primeira parte do livro, assim no segundo, Cristo e o Anticristo em conexão são o tema.
ano primeiro de Dario – Cyaxares II, em cujo nome Ciro, seu sobrinho, genro e sucessor, tomou Babilônia, 538 b.c. A data deste capítulo é, portanto, 537 b.c., um ano antes de Ciro permitir que os judeus retornassem do exílio, e sessenta e nove anos depois de Daniel ter sido levado cativo no início do cativeiro, 606 b.
filho de Assuero – chamado Astíages por Xenofonte. Assuero era um nome comum a muitos dos reis da Medo-Pérsia.
posto por rei – A frase implica que Dario devia o reino não à sua própria coragem, mas à de outro, a saber, Ciro. [Fausset, aguardando revisão]
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