E orei ao SENHOR meu Deus, e declarei, dizendo: Ó Senhor, Deus grande e temível, que guarda o pacto e a misericórdia com os que o amam e guardam seus mandamentos;
Comentário de A. R. Fausset
minha confissão – de acordo com as promessas de Deus em Levítico 26:39-42, que se Israel no exílio pelo pecado se arrependesse e confessasse, Deus lembraria para eles Sua aliança com Abraão (compare Deuteronômio 30:1-5; Jeremias 29:12-14; Tiago 4:10). A promessa de Deus foi absoluta, mas a oração também foi ordenada como prestes a preceder o seu cumprimento, sendo esta também a obra de Deus em Seu povo, tanto quanto a restauração externa que se seguiria. Assim será na restauração final de Israel (Salmo 102:13-17). Daniel toma o lugar de confissão de pecado dos seus compatriotas, identificando-se com eles e, como seu representante e intercessor sacerdote, “aceita a punição de sua iniquidade”. Assim ele tipifica o Messias, o portador do pecado e grande intercessor. A própria vida e experiência do profeta formam o ponto de partida adequado da profecia referente à expiação do pecado. Ele ora pela restauração de Israel como associado nos profetas (compare Jeremias 31:4,11-12,31, etc.) com a esperança do Messias. A revelação, agora concedida, analisa em suas sucessivas partes aquilo que os profetas, em perspectiva profética, até então viam juntos em um; ou seja, a redenção do cativeiro e a plena redenção messiânica. Os servos de Deus, que, como o pai de Noé (Gênesis 5:29), esperavam muitas vezes que agora o Consolador de suas aflições estivesse próximo, tinham que esperar de geração em geração e ver a satisfação precedente apenas como promessas. da vinda dAquele que eles tão sinceramente desejavam ver (Mateus 13:17); como agora também os cristãos, que acreditam que a segunda vinda do Senhor está próxima, devem continuar esperando. Então Daniel é informado de um longo período de setenta semanas proféticas antes da vinda do Messias, em vez de setenta anos, como ele poderia ter esperado (compare Mateus 18:21-22) (Auberlen).
Deus grande e temível – como sabemos a nosso custo pelas calamidades que sofremos. A grandeza de Deus e Sua terrível repulsa ao pecado devem preparar os pecadores para um reconhecimento reverente e humilde da justiça de seu castigo.
guarda o pacto e a misericórdia – isto é, o pacto de Tua misericórdia, por meio do qual Tu prometeste nos livrar, não por nossos méritos, mas por Tua misericórdia (Ezequiel 36:22-23). Tão fraco e pecador é o homem que qualquer pacto para o bem da parte de Deus com ele, para ter efeito, deve depender somente da Sua graça. Se Ele for um Deus a ser temido por Sua justiça, Ele é alguém a quem confiar “Sua misericórdia”.
amam e guardam seus mandamentos – Guardar Seus mandamentos é o único teste seguro de amor a Deus (Jo 14:15). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
