Porém tu, Daniel, guarda em segredo estas palavras e sela o livro até o tempo do fim; muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento se multiplicará.
Comentário de A. R. Fausset
Porém tu, Daniel, guarda em segredo estas palavras e sela o livro. João, ao contrário, é instruído (Apocalipse 22:10) a não selar suas visões, porque a profecia de Daniel se refere a um tempo distante e, portanto, é obscura para o futuro imediato, enquanto a de João estava para ser cumprida rapidamente (Apocalipse 1:1, 3; 22:6). Israel, a quem Daniel profetizou após o cativeiro, com zelo prematuro buscava sinais do período predito, como se estivesse prestes a acontecer. Compare com a pergunta dos discípulos: “Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?” A profecia de Daniel foi designada para limitar isso. A Igreja Gentílica, ao contrário, para quem João escreveu, precisa ser conscientizada com a brevidade do período, pois, devido à sua origem gentílica, tende a se conformar ao mundo e a esquecer a proximidade da vinda do Senhor (cf. Mateus 25:13, 19; Marcos 13:32-37; 2Pedro 3:8, 12; Apocalipse 22:20).
muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento se multiplicará – não se referindo à rapidez moderna de locomoção, como alguns pensam, nem aos missionários cristãos indo pregar o Evangelho ao mundo todo (Barnes), o que o contexto dificilmente admite; mas, enquanto agora poucos se importam com essa profecia de Deus por meio de ti, Daniel, “no tempo do fim” – ou seja, perto de seu cumprimento – “muitos correrão de um lado para o outro”; isto é, examinarão meticulosamente, percorrendo cada página. Compare com a nota em Habacuque 2:2; Amós 8:12, “Correrão de um lado para o outro, para buscar a palavra do Senhor” (Calvino); ou, “correrão de um lado para o outro”, anunciando a todos que encontrarem a explicação da profecia que então será desvelada: é assim que “o conhecimento (assim é o hebraico [hadaa’at]) (a saber, dos propósitos de Deus como revelado na profecia) se multiplicará.” “Correr” é a marca característica de alguém que professa ter uma comunicação divina a anunciar (Jeremias 23:21, “Eu não enviei esses profetas, contudo eles correram”). Isso provavelmente está se cumprindo agora. A presciência de Deus e Sua providência estão se tornando mais conhecidas pelo exame diligente das profecias de Daniel. Não é conhecimento em geral, mas “o conhecimento da profecia”, que o hebraico e o contexto mostram ser o que está sendo mencionado aqui. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
