E estenderei minha mão contra Judá, e contra todos os moradores de Jerusalém; e exterminarei deste lugar o restante de Baal, e o nome dos idólatras com os sacerdotes;
Comentário de A. R. Fausset
E estenderei minha mão – isso indica uma obra de vingança notável e incomum (Isaías 5:25, “Por tudo isso, sua ira não se desviou, mas sua mão ainda está estendida”; Isaías 9:12, 17, 21).
contra Judá – incluindo Benjamim. Essas duas tribos sofrerão, apesar de se considerarem perpetuamente seguras, pois escaparam do cativeiro que envolveu as dez tribos de Israel.
e contra todos os moradores de Jerusalém – a principal fonte do mal. Deus “começa pelo seu santuário” (Ezequiel 9:6); e aqueles que estão próximos a Ele (“Serei santificado naqueles que se aproximam de mim” – Levítico 10:3). “O julgamento deve começar pela casa de Deus” (1Pedro 4:17).
exterminarei deste lugar o restante de Baal – os remanescentes do culto a Baal, que Josias ainda não conseguiu erradicar completamente em locais mais remotos. Baal era o deus tutelar fenício. Seu nome significa “senhor”, e a divindade feminina correspondente, geralmente associada a ele, era Astarote. Como ele era representado pelo sol, ela era a deusa correspondente à lua e ao restante dos corpos celestes. De fato, era um culto à natureza: um culto que encontra correspondência no panteísmo e na exaltação científica da natureza e de suas leis em nossos dias, como se Deus fosse escravo de Seu próprio mundo e de suas leis, em vez de seu Senhor, Criador e Sustentador, que pode, à Sua vontade, modificar, alterar e suspender a ordem do presente sistema de coisas, de acordo com a Sua vontade soberana, e em conformidade com leis morais superiores, às quais as leis da natureza estão subordinadas. Desde a época dos Juízes (Juízes 2:13), Israel havia caído nessa idolatria; e Manassés, recentemente, havia colocado este ídolo dentro do próprio templo de Yahweh (2Reis 21:3, 5, 7: “Ele levantou altares a Baal, e fez um bosque… e adorou todo o exército dos céus (Astarote ou Astarte)… e ele construiu altares na casa do Senhor, da qual o Senhor disse: Em Jerusalém porei o meu nome. E ele construiu altares para todo o exército dos céus nos dois pátios da casa do Senhor.” “E ele colocou uma imagem esculpida do bosque (o símbolo do exército celestial) que ele fez na casa, da qual o Senhor disse a Davi e a seu filho Salomão: Nesta casa, e em Jerusalém, que escolhi de todas as tribos de Israel, colocarei meu nome para sempre”). Josias começou sua reforma no décimo segundo ano de seu reinado (2Cronicas 34:3-4, 8), e no décimo oitavo ano, ele a havia completado tanto quanto possível.
idólatras – sacerdotes idólatras, que não haviam atingido a idade da puberdade; o termo [kªmaariym] significa “ministros dos deuses” (Servius sobre ‘Eneida’ 11). O mesmo nome dos “Camilli” de Tiro, pois as letras r e l são intercambiáveis (cf. margem Oséias 10:5, “os sacerdotes deles” – a saber, dos bezerros de Bete-Áven: “Chemarins”). É expressamente dito que Josias (2Reis 23:5) “destituiu os sacerdotes” [kªmaariym]. A raiz hebraica significa preto (pelas vestimentas negras que usavam ou pelas marcas que faziam em suas testas) ou zelosos, devido ao seu fanatismo idólatra. O próprio “nome”, bem como eles, será esquecido. Os kªmaariym provavelmente ministros subordinados aos sacerdotes, e seu dever era sacrificar a vítima no altar. A raiz [kaamar] significa queimar ou escurecer. Se, no entanto, preferir considerar que estes são os próprios sacerdotes idólatras, então “os sacerdotes”, que são aqui distinguidos deles, devem ser entendidos como os sacerdotes na devida ordem araônica, que, em vez de se oporem, tacitamente, e em alguns casos abertamente, sancionavam a idolatria. O termo [hakohanim] é frequentemente aplicado aos sacerdotes idólatras (Gênesis 41:45, 50). Portanto, prefiro considerar os kªmaariym como ministros vestidos de preto dos sacerdotes, e “os sacerdotes” como incluindo tanto os sacerdotes idólatras quanto os sacerdotes araônicos, que eram obrigados a servir somente a Yahweh, mas que, secretamente, apoiavam a idolatria.
os sacerdotes – de Yahweh, que deveriam ter usado todo o seu poder para erradicar a idolatria, mas que secretamente a sancionaram (cf. Sofonias 3:4, “Seus sacerdotes profanaram o santuário”; Ezequiel 8:1-18; Ezequiel 22:26; Ezequiel 44:10). De seus comentários sobre os sacerdotes, Sofonias passa para o povo. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
