E ele me disse: O que vês? E eu respondi: Eis que vejo um castiçal de ouro maciço, com um recipiente de azeite sobre seu topo, e sete lâmpadas sobre ele; e cada uma das sete lâmpadas tinha um tubo em seu topo;
Comentário de A. R. Fausset
Eis que vejo um castiçal – ou um candelabro com sete lâmpadas: inspirado no candelabro do tabernáculo de Moisés (Êxodo 25:31, etc.), que simboliza a teocracia judaica e, em última análise, a Igreja, da qual a porção judaica será a cabeça: o portador de luz (da mesma forma que o original [foosteeres] significa “luzes,” Filipenses 2:15, “entre os quais resplandeceis como luzeiros no mundo;” cf. Mateus 5:14, 16) para o mundo.
de ouro maciço – totalmente puro em doutrina e prática, precioso e indestrutível; este é o verdadeiro ideal da Igreja; e assim ela será (Salmo 45:13).
com um recipiente de azeite sobre seu topo – no candelabro do tabernáculo, o plural é usado, recipientes (Êxodo 25:31). O hebraico [gulaah, Cânticos 4:12] sugere que era a fonte de suprimento de óleo para as lâmpadas. “Um candelabro, com sua taça” ou “fonte” de suprimento. Cristo, no topo da Igreja, é a verdadeira fonte, de cuja plenitude do Espírito todos nós recebemos graça (João 1:16).
e sete lâmpadas sobre ele – unidas em uma só haste; assim como em Êxodo 25:32. Mas em Apocalipse 1:12, os sete candelabros estão separados. As igrejas gentílicas não perceberão sua unidade até que a Igreja Judaica, como o tronco, una todas as lâmpadas em um único candelabro (Romanos 11:16-24). As “sete lâmpadas” em Apocalipse 4:5 são os “sete Espíritos de Deus”, ou seja, o Espírito Santo, em Sua plenitude e perfeição infinitas.
cada uma das sete lâmpadas tinha um tubo – tubos alimentadores, sete para cada lâmpada, vindos do “recipiente”; literalmente, sete e sete: 49 no total. Quanto maior o número de tubos de azeite, mais brilhante será a luz das lâmpadas. A explicação em Zacarias 4:6 é que o poder humano, por si só, não pode nem retardar nem avançar a obra de Deus, sendo que o verdadeiro poder motivador é o Espírito de Deus. Os sete vezes sete simbolizam os muitos modos pelos quais a graça do Espírito é transmitida à Igreja em sua tarefa de iluminar o mundo. Os sete tubos aqui correspondem aos “sete olhos” de Yahweh na visão (Zacarias 3:9). O suprimento de azeite em sete partes implica a plena e perfeita provisão do Espírito Santo concedida a Zorobabel (o representante da Igreja Judaica), capacitando-o a superar todos os obstáculos: assim como suas “mãos lançaram os alicerces da casa,” também “suas mãos a concluirão” (Zacarias 4:9). Somente o Messias, o antítipo de Zorobabel, tem o Espírito em plenitude infinita; “pois Deus não dá o Espírito por medida a Ele” (João 3:34). [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
