Ele lhes perguntou: Como não entendeis?
Comentário de David Brown
Ainda não entendeis? – “não entendam que a advertência que lhe dei não poderia ter sido impelida por qualquer consideração tão mesquinha quanto a falta de pães em seu script”. Profundamente como eram os milagres de nosso Senhor, vemos a partir disso que eles não foram forjados aleatoriamente, mas que Ele cuidadosamente anotou seus mínimos detalhes, e desejou que isto fosse feito por aqueles que testemunharam, como sem dúvida por todos que leram o registro deles. Mesmo os diferentes tipos de cestas usadas nas duas alimentações milagrosas, tão cuidadosamente observadas nas duas narrativas, são aqui também referidas; o menor, dos quais havia doze, o outro muito maior, dos quais havia sete. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
Comentário de J. A. Alexander
Ele lhes perguntou, a fórmula favorita e característica de Marcos, aqui dando destaque e ousado alívio a esta frase conclusiva como se fosse pronunciada separadamente. Ainda não entendeis? não minhas parábolas ou ensinamentos enigmáticos até que sejam explicados, mas o projeto de minhas instruções, relacionadas não ao pão, mas à religião, e a importância de meus milagres, como prova de minha capacidade de alimentá-los até mesmo criando comida, se isso for necessário. Se eles tivessem considerado devidamente o que seus milagres implicavam, eles não teriam suas mentes ocupadas com pão, ou com a falta de pão, quando ele falava, e então teriam entendido, se não precisamente o que ele quis dizer com fermento, pelo menos que ele não quis dizer o fermento usado para fazer pão. Esta parece ser a conexão natural dos pensamentos, mesmo na narrativa de Marcos, que se detém nesta lacônica questão, sem qualquer outra referência ao significado do fermento. Isso mostra que seu objetivo não era elucidar essa figura, mas ilustrar a condição dos doze nesta importante conjuntura. Como o verdadeiro sentido das palavras de nosso Salvador, no entanto, embora pertencendo estritamente à exposição dos outros Evangelhos, é altamente interessante e importante em si mesmo, pode-se acrescentar aqui que antes que a conversa terminasse, eles aprenderam que pelo fermento ele pretendia a doutrina , não opiniões ou princípios distintos, quanto aos quais as partes mencionadas não poderiam ter sido descritas juntas, mas seu modo de ensinar e expor a verdade espiritual, que em todos esses casos era mais ou menos externa, superficial, cerimonial e, portanto, é chamada em outro lugar hipocrisia (Lucas 12:1). Do verdadeiro sentido dessas duas palavras, doutrina e hipocrisia, ambas já explicadas (veja acima em 1, 22. 27. 4, 2. 7, 6), depende não apenas do significado de nosso Senhor nesta passagem interessante, mas a concordância dos vários relatos. [Alexander, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
