E vindo a ele os fariseus, perguntaram-lhe se era lícito ao homem deixar a sua mulher, testando-o.
Comentário do Púlpito
E vindo a ele os fariseus, perguntaram-lhe – eles se apresentaram ao povo e o questionaram publicamente:era lícito ao homem deixar a sua mulher. Mateus (Mateus 21:3) acrescenta à pergunta as palavras “por qualquer motivo”. Houve causas para as quais era lícito. Eles fizeram essa pergunta a nosso Senhor, tentando-o; claro que com más intenções. Esta questão sobre o divórcio foi muito agitada na época de nosso Senhor. No século antes de Cristo, um rabino erudito, chamado Hilel, natural da Babilônia, que depois veio a Jerusalém, estudou a Lei com grande sucesso e se tornou o chefe da escola principal daquela cidade. Um de seus discípulos, chamado Shammai, separou-se de seu mestre e abriu outra escola; de modo que no tempo de nosso Senhor os escribas e doutores da Lei estavam divididos em duas partes, a saber, os seguidores de Hilel, o mais influente; e os seguidores de Shammai. Essas duas escolas divergem amplamente no assunto do divórcio. Os seguidores de Shammai só permitiam o divórcio em caso de contaminação moral, enquanto os seguidores de Hilel colocavam o assunto inteiramente nas mãos do marido. O objetivo, portanto, desta pergunta engenhosa era prender nosso Senhor, e colocá-lo em colisão com uma ou outra dessas duas partes opostas. Pois se ele tivesse dito que não era lícito ao homem repudiar sua esposa, ele se teria exposto à hostilidade de muitas das classes ricas, que repudiariam suas esposas por qualquer motivo. Mas se ele tivesse permitido a legalidade do divórcio, eles teriam encontrado falha em sua doutrina como imperfeita e carnal, embora ele professasse ser um Mestre espiritual de um sistema perfeito, enviado do céu. [Pulpit, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
