E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e, sai dele. E o demônio o derrubou no meiodo povo, e saiu dele sem lhe fazer dano algum.
Comentário Cambridge
Cala-te. Literalmente, “seja amordaçado”, como em 1Coríntios 9:9. Veja Mateus 22:34; Marcos 1:25, etc.
o derrubou. Marcos usa a palavra mais forte “rasgando-o”. Foi a convulsão que se tornou um espasmo de libertação visível. É muito instrutivo contrastar a simples sobriedade das narrativas dos evangelistas com os absurdos crédulos de um historiador tão hábil, polido e cosmopolita como Josefo, que descreve um exorcismo operado na presença de Vespasiano por um certo Eleazar. Isso foi conseguido por meio de um anel e a “raiz de Salomão”, e o demônio como prova de sua saída recebeu a ordem de virar uma tigela de água! (Josefo) Como este é o mais antigo dos milagres de nosso Senhor registrados por Lucas, podemos notar que os termos usados para milagres nos Evangelhos são teras ‘prodígio’ e taumasion ‘maravilhoso’ (Mateus 21:15 apenas), do efeito na mente dos homens; paradoxon (Lucas 5:26 apenas), de sua estranheza; sçmeia ‘sinais’ e dunameis ‘poderes’, por serem indicações do poder de Deus; endoxa ‘feitos gloriosos’ (somente Lucas 13:17), como demonstração de Sua glória; e em São João erga ‘funciona’, como as ações naturais dAquele que era divino. “Os milagres, deve-se observar, não são contrários à natureza, mas estão além e acima dela” (Mozley). [Cambridge, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
