Então Pilatos julgou que se fizesse o que pediam.
Comentário Lange
Então Pilatos julgou. Em contraste com a sentença provisória que o Sinédrio já havia proferido, a sentença final é mencionada aqui, sem que, no entanto, Lucas seja obrigado a entender uma sentença proferida formalmente. Ao contrário, a distinção na conduta de Pilatos em referência a Barrabás e Jesus não deve ser confundida. O primeiro – Lucas, com justo desgosto, nem mesmo menciona seu nome, mas apenas nos revela uma visão da história vergonhosa de Barrabás – ele expressamente libera:aparentemente o assassino está livre diante de seus olhos, de modo que ele após alguns momentos corre livre pelas ruas de Jerusalém. O outro ele entrega, παρὲδωκεν, não por um íbis ad crucem solene, mas simplesmente largando a mão fraca com que até então procurara em vão proteger a vítima do ódio sacerdotal. Não à vontade do juiz ou à exigência da lei, mas ao julgamento do povo, τῷ θελήματι αὐτῶν, o Prisioneiro é rendido. Por causa disso, também, não é nem mesmo necessário inquirir sobre a genuinidade do antigo registro da frase:Jesum Nazarenum, subversorem gentis, etc., que Adrichomius, Theatr. terrœ sanctœ, Colon.1593, p. 163, tem, é dito, tirado de anais antigos, e que Friedlieb, ad loc., Comunica em uma nota inteira. [Lange, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.