Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, para onde vais? Respondeu-lhe Jesus: Para onde eu vou tu não podes me seguir agora; porém depois me seguirás.
Comentário de Brooke Westcott
36–38. A posição do Senhor e dos discípulos: A visão da posição do Senhor—Sua vitória, Sua partida e a continuidade de Sua obra—é completada pela visão da posição dos discípulos, representados por Pedro, revelando suas dúvidas, seu futuro crescimento e sua fraqueza presente.
36. Disse (diz) … para onde vais?: Pedro percebe corretamente que a partida do Senhor (v. 33) é o ponto central de tudo o que Ele acaba de dizer. Diante dessa separação, Pedro não se satisfaz apenas com a promessa implícita de apoio e da futura compreensão do caráter do Mestre ausente. Se Cristo era realmente “o Rei de Israel” (compare com João 12:15), onde mais poderia Seu reino ser estabelecido senão em Jerusalém (compare com João 7:35)? Como o Rei poderia deixar aqueles que O seguiram antes de tomar e receber Seu trono? A tradução latina das palavras (Domine, quo vadis?) remete à bela lenda sobre o martírio de Pedro (Acta Pauli, Hilgfd., ‘N. T. extra Can.’ 4:72). A incompletude da pergunta de Pedro pode ser vista em João 16:5. Ele estava focado na partida física de Jesus, não na espiritual.
Respondeu-lhe: A palavra lhe deve ser omitida. A pergunta não é respondida diretamente, mas sim a intenção por trás dela. Pedro parece dizer: “Deixa-me apenas saber para onde vais, e eu irei contigo.” A resposta do Senhor, no entanto, tanto o refreia quanto o encoraja. Basta-lhe saber que seguirá seu Mestre, ainda que não agora. Ele não poderia seguir Cristo imediatamente porque ainda não estava preparado. A obra que ele tinha a cumprir o prepararia para isso. A questão principal é sobre ir e seguir, e a ideia de tempo é secundária aqui, diferentemente do verso 37. Compare com Mateus 20:23. Santo Agostinho comenta (‘Tr.’ 66): “Não te exaltes presumindo, não podes agora; mas também não te desesperes, seguirás depois.”
Ao comparar essas palavras com as passagens paralelas em João 8:21 (e acima, v. 33), nota-se que a oposição clara entre as pessoas (“Eu”, “vós”) não se mantém aqui. Ao corrigir Pedro, Jesus apenas aponta a impossibilidade de um seguimento imediato, sem enfatizar uma diferença de caráter que justificasse essa impossibilidade. [Westcott, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.