E Pilatos também escreveu um título, e o pôs encima da cruz, e estava nele escrito: JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS.
Acessar João 19 (completo e com explicações).
Comentário de Brooke Westcott
E Pilatos… título também, e… – Não era incomum anexar à cruz o nome e a ofensa do condenado (veja a nota em Mateus 27:37). João chama isso pelo termo técnico romano “titulus” (τίτλος).
E a inscrição estava… – Ou seja, estava escrito. Parece provável que João tenha preservado exatamente uma das formas do “título” (o grego). Os outros evangelistas falam da inscrição de sua acusação (ἡ ἐπιγραφὴ τῆς αἰτίας αὐτοῦ, Marcos 15:26), “sua acusação” (ἡ αἰτία αὐτοῦ, Mateus 27:37) e “uma inscrição” (ἐπιγραφή, Lucas 23:38).
Os fatos de que Pilatos mesmo redigiu a inscrição e a mandou colocar (escreveu… e a colocou) na cruz são mencionados apenas por João. O ato parece ter sido uma reflexão posterior (ἔγραψεν δὲ καὶ τ.); ou a forma da expressão pode sugerir que o fato de colocar o Senhor “no meio” foi uma decisão de Pilatos. A forma da sentença, que enfatiza o “título” e não “Pilatos”, apoia essa visão. Em ambos os casos, o governador romano expressou até o fim a amargura causada pela oposição dos judeus (vv. 14, 15). Os incidentes já mencionados explicam perfeitamente por que o título foi escrito e como o governador pagão completou o testemunho involuntário do sacerdote judeu (João 11:49). [Westcott, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.