E vendo Jesus a sua mãe, e ao discípulo a quem amava, que ali estava, disse a sua mãe: Mulher, eis aí teu filho.
Comentário de David Brown
Viu sua mãe e o discípulo a quem ele amava, de pé, disse à sua mãe: MULHER, eis o teu filho! Então disse ao discípulo: Eis a tua mãe! – Que esquecimento de si mesmo, que amor filial, e à “mãe” e “filho” que palavras de despedida!
a partir daquela hora … levou-a para sua própria casa – ou para casa com ele; porque seu pai Zebedeu e sua mãe, Salomé, estavam ambos vivos e o último aqui presente (Marcos 15:40). Veja em Mateus 13:55. Agora ocorreu a escuridão sobrenatural, registrada por todos os outros evangelistas, mas não aqui. “Desde a sexta hora (doze horas do meio-dia) houve trevas sobre toda a terra até a hora nona” (Mateus 27:45). Nenhum eclipse comum do sol poderia ter ocorrido neste momento, sendo então a lua cheia, e esse obscurecimento durou cerca de doze vezes o comprimento de qualquer eclipse comum. (Veja Êxodo 10:21, Êxodo 10:23). Além da dúvida, a intenção divina do portento era investir essa mais sombria de todas as tragédias com uma tristeza expressiva de seu caráter real. “E na nona hora Jesus chorou, ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI… Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” (Mateus 27:46). Quando a escuridão começou na sexta hora, a segunda das horas judaicas de oração, continuou até a hora nona, a hora do sacrifício vespertino, aumentando provavelmente em profundidade, e alcançando sua mais profunda tristeza no momento desse misterioso grito. , quando a chama do grande “Sacrifício Noturno” estava queimando mais ferozmente. As palavras foram feitas para a Sua mão. Eles são as palavras iniciais de um Salmo (Salmo 22:1) cheio dos últimos “sofrimentos de Cristo e das seguintes glórias” (1Pedro 1:11). “PAI”, era o clamor na primeira oração que Ele proferiu na cruz, pois as coisas não haviam chegado ao pior. “Pai” foi o grito de Sua última oração, pois as coisas tinham passado pelo pior. Mas nesta crise de Seus sofrimentos, “Pai” não sai de Seus lábios, pois a luz do semblante do Pai foi misteriosamente eclipsada. Ele recua, no entanto, em um título expressivo de Sua relação oficial, que, embora mais baixa e mais distante em si, ainda quando apreendida em fé pura e nua era poderosa em suas reivindicações, e rica em associações saloméricas. E que sinceridade profunda é transmitida pelo redobramento deste título! Mas, quanto ao grito em si, nunca será totalmente compreendido. Uma deserção absoluta não é de fato para ser pensada; mas um eclipse total do sentido sentido da presença de Deus que certamente expressa. Surpreende, como na experiência de algo não só nunca antes conhecido, mas inexplicável na base que até então subsistiu entre Ele e Deus. É uma questão que os perdidos não podem pronunciar. Eles são abandonados, mas sabem o porquê. Jesus é abandonado, mas não sabe e exige saber por quê. É, portanto, o grito de inocência consciente, mas de inocência inútil para atrair, naquele momento, o menor sinal de aprovação do juiz invisível – inocência cujo único reconhecimento naquele momento estava na densa escuridão circundante que refletia o horror de grande escuridão que investiu seu próprio espírito. Havia de fato uma causa para isso, e Ele também sabia – o “porquê” não deve ser pressionado a ponto de excluir isso. Ele deve provar este amargo do salário do pecado “que não pecou” (1Pedro 2:22). Mas esse não é o ponto agora. Nele não havia nenhuma causa (Jo 14:30) e Ele se refugia no fato glorioso. Quando nenhum raio do alto brilha sobre Ele, Ele ilumina o Seu próprio peito. Se Deus não o possuir, ele possuirá a si mesmo. Na rocha de Sua lealdade imaculada ao Céu Ele permanecerá, até que a luz do Céu retorne ao Seu espírito. E está próximo de vir. Enquanto Ele ainda está falando, a ferocidade da chama está começando a diminuir. Um incidente e insulto mais, e a experiência de um outro elemento previsto de sofrimento, e a vitória é dEle. O incidente, e o insulto que sai disso, é a incompreensão do grito, pois dificilmente podemos supor que fosse qualquer outra coisa. “Alguns dos que ali estavam ouvindo aquilo disseram: Este homem chama a Elias” (Mateus 27:47). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
