Depois disto, sabendo Jesus que já todas as coisas estavam feitas, para que a Escritura se cumprisse, ele disse: Tenho sede.
Acessar João 19 (completo e com explicações).
Comentário de Brooke Westcott
Depois disso] A frase não é indefinida, como “depois dessas coisas”; veja João 5:1. O ministério de Cristo para os outros havia terminado. Em seguida, a atenção se volta para Seu próprio sofrimento. Mas todo o foco está concentrado no próprio Senhor, em Suas palavras e ações; e talvez por essa razão São João omita qualquer menção às três horas de escuridão (Mateus 27:45; Marcos 15:33).
sabendo] Compare com João 13:1.
estavam agora cumpridas] estão agora concluídas. A versão A.V. perde o paralelo marcante entre esta frase, “estão agora concluídas” (ἤδη τετέλεσται), e a que se segue, “Está consumado” (τετέλεσται).
para que a Escritura se cumprisse] Essa cláusula pode ser conectada tanto com as palavras anteriores (“estavam agora cumpridas para que …”) quanto com as palavras seguintes (“… cumpridas, para que a Escritura se cumprisse, disse …”). O destaque que o Evangelista dá ao cumprimento das palavras proféticas em cada detalhe do sofrimento de Cristo indica que a segunda interpretação é a correta. A “sede”, expressão intensa de exaustão física, foi especificada como parte da agonia do Servo de Deus (Salmo 69:21), e o Messias suportou isso até o fim. O incidente perde seu pleno significado se não for visto como um dos elementos do caminho previsto da Paixão. Além disso, não há dificuldade na frase “estão agora concluídas” ao anteceder esse evento. A “sede” já era sentida, e esse sentimento incluía a confissão dela. O cumprimento da Escritura (nem é preciso dizer) não era o objetivo do Senhor ao proferir a palavra, mas havia uma correspondência necessária entre Seus atos e a prefiguração divina deles.
se cumprisse] fosse realizado, aperfeiçoado. A palavra usada (τελειωθῇ, Vulg. consummaretur, para a qual alguns manuscritos substituem a palavra usual πληρωθῇ) é muito significativa. Ela parece indicar não apenas o cumprimento isolado de um traço específico da imagem profética, mas a conclusão perfeita de toda a profecia. Essa manifestação de sofrimento físico foi a última coisa necessária para que o Messias fosse “aperfeiçoado” (Hebreus 2:10; 5:7 e seguintes), e assim o ideal profético foi “consumado” Nele. Ou, expressando o mesmo pensamento de outra forma, a “obra” que Cristo veio “aperfeiçoar” (João 4:34; 17:4) estava escrita na Escritura, e pela realização dessa obra a Escritura foi “aperfeiçoada”. Assim, sob diferentes aspectos dessa palavra e do que ela implica, a profecia, a obra terrena de Cristo e o próprio Cristo foram “aperfeiçoados”. [Westcott, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.