Porque a promessa é para vós, para vossos filhos, e para todos que estão longe, a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.
a promessa – do Espírito Santo, a grande bênção da nova aliança (Joel 2:28-29) que desceria sobre a Igreja do Salvador ressuscitado e glorificado.
é para vós, para vossos filhos – da descendência de Abraão; e depois depois de vocês (pois a regra era “primeiro o judeu”) e para todos que estão longe – ou seja, os gentios, que são expressamente descritos em Isaías 57:19 (citado em Efésios 2:13,17). Meyer e outros se opõem a essa visão dos “que estão longe”, porque Pedro só muito tempo depois é que percebeu o direito dos gentios à admissão na Igreja. Mas isso é confundir o fato; porque Pedro não teve dificuldade em admitir gentios circuncidados, mas apenas em sua admissibilidade, simplesmente como crentes, sem circuncisão. A própria interpretação de Meyer dos “que estão longe”, como significando os judeus estrangeiros, deve ser rejeitada pelo motivo adicional que um grande número dessa mesma classe estava entre as pessoas a quem Pedro se dirigia. [JFU, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
