O Deus de nossos Pais ressuscitou a Jesus, ao qual vós matastes, pendurando -o no madeiro.
Comentário Schaff
O Deus de nossos pais. Identificando-se, nas palavras “nossos pais”, com a gloriosa linhagem de patriarcas, profetas e reis que os filhos de Israel em seu então estado de humilhação e sujeição lembravam com tão apaixonado amor; enquanto ele apontava para Jeová, o Poderoso de Jacó – como o Deus que havia ressuscitado Jesus – levantado não neste lugar ‘dos mortos’, como Meyer, seguindo Crisóstomo e outros, entenderia, mas ressuscitou da semente de Davi como o Enviado de Deus. Esta interpretação, adotada por Calvino, Bengel, De Wette, etc., concorda admiravelmente com a ordem no tempo dos eventos mencionados por Pedro, ‘ressuscitado da semente de Davi’, ‘morto por ti’, ‘exaltado a todo poder ‘. Jesus, o nome amado, evitado e temido, e depois deixado sem nome pelo sumo sacerdote, mas glorificado pelo apóstolo acusado, que o torna o ponto central de sua defesa.
ao qual vós matastes. A palavra grega é escolhida com significado aguçado: “E este Glorioso, o Enviado do Deus de nossos pais, vós matastes com as vossas próprias mãos”.
pendurando-o no madeiro. A cruz é aqui chamada de ‘madeiro’, uma expressão bem conhecida para aqueles sábios sacerdotes e rabinos judeus que se sentaram no grande conselho; eles se lembrariam muito bem como, em sua lei sagrada, essa morte foi pronunciada amaldiçoada (ver Deuteronômio 21:23). [Schaff, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
