E alguns que tinham descido da Judeia ensinavam aos irmãos, dizendo: Se vós não vos circuncidardes conforme o costume de Moisés, não podeis ser salvos.
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Comentário de Albert Barnes
E alguns. Estes eram, sem dúvida, homens que haviam sido judeus, mas que agora estavam convertidos ao cristianismo. O fato de que eles estavam dispostos a submeter o assunto em disputa aos apóstolos e anciãos Atos 15:2 mostra que eles professamente abraçaram a religião cristã. O relato que se segue é um registro da primeira dissensão interna que ocorreu na igreja cristã. Até então, a igreja vinha lutando contra inimigos externos. Perseguições violentas se espalharam e ocuparam totalmente a atenção dos cristãos. Mas agora as igrejas estavam em paz. Eles gozavam de grande prosperidade externa em Antioquia, e o grande inimigo das almas aproveitou então, como tem feito muitas vezes em circunstâncias semelhantes desde então, para excitar contendas na própria igreja, de modo que, quando a violência externa não pudesse destruí-la, foi feito um esforço para assegurar o mesmo objeto por dissensões e conflitos internos. Esta história, portanto, é particularmente importante, pois é o registro do primeiro debate infeliz que surgiu no seio da igreja. É ainda importante, pois mostra a maneira como tais controvérsias foram resolvidas nos tempos apostólicos e estabeleceu alguns princípios muito importantes a respeito da perpetuidade dos ritos religiosos dos judeus.
que tinham descido da Judeia. Para Antioquia e para as regiões adjacentes, que haviam sido visitadas pelos apóstolos, Atos 15:23 . A Judéia era uma região alta e montanhosa, e indo para os países planos adjacentes ao mar era representado como descendo ou descendo.
ensinavam aos irmãos. Isto é, cristãos. Eles se esforçaram para convencê-los da necessidade de guardar as leis de Moisés.
Se vós não vos circuncidardes. Este era o rito principal ou principal da religião judaica. Era indispensável ao nome e privilégios de um judeu. Os prosélitos de sua religião eram circuncidados, assim como os judeus nativos, e a consideravam indispensável para a salvação. É evidente a partir disso que Paulo e Barnabé dispensaram esse rito em relação aos convertidos gentios e que pretendiam fundar a igreja cristã com base no princípio de que as cerimônias judaicas deveriam cessar. Quando, no entanto, era necessário conciliar as mentes dos judeus e evitar contendas, Paulo não hesitou em praticar a circuncisão, Atos 16:3.
conforme o costume de Moisés. De acordo com o costume que Moisés ordenou; de acordo com o ritual mosaico.
não podeis ser salvos. Os judeus consideravam isso indispensável para a salvação. Os motivos pelos quais eles pressionariam a atenção dos convertidos gentios seriam muito plausíveis e produziriam muito constrangimento. Por: (1) Seria sustentado que as leis de Moisés eram as leis de Deus e, portanto, eram imutáveis; e, (2) Sem dúvida, seria sustentado que a religião do Messias era apenas um complemento e aperfeiçoamento da religião judaica que foi projetada simplesmente para cumprir seus princípios de acordo com as promessas, e não para subverter e destruir qualquer coisa que tenha sido estabelecida. pela autoridade divina. Geralmente não é difícil deixar os jovens convertidos perplexos e constrangidos com questões de modos, ritos e formas de religião; e não é incomum que um avivamento seja seguido por alguma disputa como esta. Seitas opostas insistem nas reivindicações de seus ritos especiais, e procuram fazer prosélitos e introduzir contendas e conflitos em uma comunidade cristã pacífica e feliz. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.