A este Paulo quis que fosse com ele; e tomando-o, circuncidou-o, por causa dos judeus, que estavam naqueles lugares; porque todos conheciam o pai dele, que era grego.
Comentário de David Brown
A este Paulo quis que fosse com ele – Isto está em harmonia com tudo o que lemos nos Atos e Epístolas da disposição afetuosa e confiante de Paulo. Ele não tinha laços relativos que lhe servissem em seu trabalho; seus companheiros eram poucos e mudavam; e embora Silas suprisse o lugar de Barnabé, não era fraqueza ansiar pela sociedade de alguém que poderia se tornar, o que Marcos uma vez pareceu ser, um filho no Evangelho [Howson]. E tal ele, de fato, provou ser o mais apegado e útil de seus associados (Filipenses 2:19-23; 1Coríntios 4:17; 16:10-11; 1Tessalonicenses 3:1-6) . Sua dupla conexão, com os judeus pelo lado da mãe e os gentios pelos do pai, atingiria o apóstolo como uma qualificação peculiar para sua própria esfera de trabalho. “Até onde aparece, Timóteo é o primeiro gentio que depois de sua conversão vem diante de nós como missionário regular; pois o que é dito de Tito (Gálatas 2:3) refere-se a um período posterior ”[Wies]. Mas antes de sua partida, Paul
tomando-o, circuncidou-o – um rito que todo israelita poderia realizar.
por causa dos judeus…porque todos conheciam o pai dele, que era grego – isso parece implicar que o pai não era prosélito. Contra a vontade de um pai gentio, nenhuma mãe judia podia, como dizem os próprios judeus, circuncidar seu filho. Assim, vemos porque toda a religião de Timóteo é traçada para o lado feminino da família (2Timóteo 1:5). “Se Timóteo não tivesse sido circuncidado, uma tempestade se teria reunido ao redor do apóstolo em seu progresso. Sua linha fixa de procedimento era atuar nas cidades através das sinagogas; e pregar o Evangelho ao judeu primeiro e depois aos gentios. Mas tal curso teria sido impossível se Timóteo tivesse sido circuncidado. Ele deve necessariamente ter sido repelido por aquelas pessoas que se esforçaram uma vez para assassinar Paulo porque imaginavam que ele havia levado um grego para o templo (Atos 21:29). O próprio intercurso da vida social teria sido quase impossível, pois ainda era “uma abominação” para os circuncisos comerem com os incircuncisos “[Howson]. Ao se recusar a obrigar Tito a ser circuncidado (Gálatas 2:3) a pedido de cristãos judaizantes, como necessário para a salvação, ele apenas vindicou “a verdade do Evangelho” (Gálatas 2:5); ao circuncidar Timóteo, “aos judeus ele se tornou como judeu para ganhar os judeus”. Provavelmente a ordenação de Timóteo ocorreu agora (1Timóteo 4:14; 2Timóteo 1:6); e foi um serviço, aparentemente, de muita solenidade – “antes de muitas testemunhas” (1Timóteo 6:12). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
