Mas o que lhe disse a divina resposta? Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.
Comentário Barnes
a divina resposta – ὁ χρηματισμός ho chrēmatismos. Esta palavra é usada em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Significa um oráculo, uma resposta divina. Não indica a maneira pela qual foi feito, mas implica apenas que foi um oráculo, ou resposta feita à sua reclamação por Deus. Tal resposta, em tal momento, seria reconfortante e silenciaria todas as reclamações. A maneira como essa resposta foi de fato dada não foi em uma tempestade ou um terremoto, mas em uma voz mansa e delicada; 1Reis 19:11-12 .
Reservei – o hebraico é, “Eu fiz com que permanecesse,” ou para ser reservado. Isso mostra que foi de Deus que isso foi feito. Em meio à corrupção geral e idolatria, ele restringiu uma parte, embora fosse um remanescente. A honra de ter feito isso, ele reivindica para si mesmo, e não atribui a nenhuma bondade ou virtude neles. Portanto, no caso de todos os que são salvos do pecado e da ruína, a honra não pertence ao homem, mas a Deus.
para mim – Para meu próprio serviço e glória. Eu os mantive firmes em minha adoração e não permiti que se tornassem idólatras.
sete mil homens – Sete é freqüentemente usado nas Escrituras para denotar um número indefinido ou redondo. Talvez seja assim aqui, para dar a entender que havia um número considerável restante. Isso deve nos levar a ter esperança de que, mesmo nos tempos mais sombrios da igreja, pode haver muito mais amigos de Deus do que supomos. Elijah supôs que ele estava sozinho; e, no entanto, naquele momento, havia milhares que eram os verdadeiros amigos de Deus; um pequeno número, de fato, em comparação com a multidão de idólatras; mas grande quando comparado com o que o profeta abatido e desanimado deveria ter ficado.
que não dobraram os joelhos – Curvar ou dobrar o joelho é uma expressão que denota adoração; Filipenses 2:10 ; Efésios 3:14 ; Isaías 45:23 .
a Baal – A palavra “Baal” em hebraico significa Senhor ou Mestre. Este era o nome de um ídolo dos fenícios e cananeus, e também era adorado pelos assírios e babilônios sob o nome de Bel; (compare o Livro de Bel nos Apócrifos.) Este deus era representado sob a imagem de um touro ou bezerro; um denotando o Sol, o outro a Lua. A adoração predominante na época de Elias era a desse ídolo. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
