Portanto, dai a cada um o que deveis; a quem imposto, imposto; a quem taxa, taxa; a quem temor, temor; a quem honra, honra.
Comentário Barnes
Dai a cada um… – Esta injunção é freqüentemente repetida na Bíblia; veja as notas em Mateus 22:21 ; veja também Mateus 17:25-27 ; 1Pedro 2:13-17 ; Provérbios 24:21 . É um dos mais belos e óbvios deveres da religião. O cristianismo não foi projetado para invadir a ordem adequada da sociedade, mas antes para estabelecer e confirmar essa ordem. Não ataca rudemente as instituições existentes:mas vem para colocá-las em uma posição adequada, para difundir uma influência suave e pura sobre todos, e para assegurar “tal” influência em todas as relações da vida que tende a melhor promover o felicidade do homem e bem-estar da comunidade.
o que deveis – A quem pertence propriamente pela lei da terra, e de acordo com a ordenança de Deus. É representado aqui como uma questão de “dívida”, como algo que é “devido” ao governante; uma justa “compensação” para ele pelo serviço que nos presta, dedicando seu tempo e talentos para promover “nossos” interesses e o bem-estar da comunidade. Como os impostos são uma “dívida”, uma questão de obrigação estrita e justa, eles devem ser pagos tão conscienciosamente e alegremente quanto quaisquer outras dívidas justas, por mais contraídas que sejam.
taxa – τέλος telos. A palavra traduzida como “tributo” significa, como foi observado, o imposto que é pago por um príncipe tributário ou pessoas dependentes; também o imposto cobrado sobre terrenos ou imóveis. A palavra aqui traduzida como “costume” significa propriamente a receita que é arrecadada em “mercadorias”, importadas ou exportadas.
temor – veja Romanos 13:4 . Devemos ter medo daqueles que usam a espada e são designados para executar as leis do país. Visto que a execução de seu ofício é adequada para despertar “medo”, devemos prestar-lhes a reverência que é apropriada para o desempenho de sua função. Significa ansiedade solícita por não fazermos nada para ofendê-los.
honra – A diferença entre isso e “medo” é que isso denota “reverência, veneração, respeito” por seus nomes, cargos, posição, etc. O primeiro é o “medo” que surge do pavor da punição. A religião dá às pessoas todos os seus títulos justos, reconhece sua posição e função e busca promover a devida subordinação em uma comunidade. Não fazia parte da obra de nosso Salvador, ou de seus apóstolos, disputar com os meros “títulos” das pessoas, ou negar-lhes o costumeiro tributo de respeito e homenagem; compare Atos 24:3 ; Atos 26:25 ; Lucas 1:3 ; 1Pedro 2:17. Neste versículo é resumido o dever que é devido aos magistrados. Consiste em prestar-lhes a devida honra, contribuindo com alegria e consciência para as despesas necessárias do governo; e em obediência às leis. Isso faz parte do dever que devemos a Deus e deve ser considerado como imposto por nossa religião.
Sobre o assunto discutido nestes sete versículos, os seguintes “princípios” parecem ser estabelecidos pela autoridade da Bíblia, e agora são compreendidos,
(1) Esse governo é essencial; e sua necessidade é reconhecida por Deus, e é arranjada por sua providência. Deus nunca foi o patrono da anarquia e da desordem.
(2) Os governantes civis dependem de Deus. Ele tem todo o controle sobre eles e pode montá-los ou derrubá-los quando quiser.
(3) a autoridade de Deus é superior à dos governantes civis. Eles não têm o direito de fazer atos que interfiram com “sua” autoridade.
(4) não é função dos governantes civis regular ou controlar a religião. Esse é um departamento distinto, com o qual eles não têm nenhuma preocupação, exceto protegê-lo.
(5) os direitos de todas as pessoas devem ser preservados. As pessoas devem ter permissão para adorar a Deus de acordo com os ditames de sua própria consciência e ser protegidas por esses direitos, desde que não violem a paz e a ordem da comunidade.
(6) Os governantes civis não têm o direito de perseguir os cristãos ou de tentar assegurar a conformidade com seus pontos de vista pela força. A consciência não pode ser compelida; e nos assuntos religiosos o homem deve ser livre.
Em vista deste assunto, podemos observar,
(1) Que as doutrinas a respeito dos direitos dos governantes civis e a linha que deve ser traçada entre seus poderes e os direitos de consciência demoraram a ser compreendidas. A luta foi longa; e mil perseguições mostraram a ansiedade do magistrado em governar a consciência e controlar a religião. Em países pagãos, foi concedido que o governante civil tinha o direito de controlar a “religião” do povo:a Igreja e o Estado existiram. A mesma coisa foi tentada sob o cristianismo. O magistrado ainda reivindicou esse direito e tentou aplicá-lo. O Cristianismo resistiu à reivindicação e afirmou os direitos independentes e originais da consciência. Um conflito se seguiu, é claro, e o magistrado recorreu a perseguições, para “subjugar” pela força as reivindicações da nova religião e os direitos de consciência. Conseqüentemente, as dez perseguições violentas e sangrentas da igreja primitiva. O sangue dos primeiros cristãos corria como água; milhares e dezenas de milhares foram para a fogueira, até que o cristianismo triunfou e o direito da religião ao livre exercício foi reconhecido em todo o império.
(2) é uma questão de devoto agradecimento porque o assunto agora está resolvido e o princípio agora é compreendido. Em nossa própria terra (América) existe a ilustração feliz e brilhante do verdadeiro princípio neste grande assunto. Os direitos de consciência são considerados e as leis pacificamente obedecidas. O governante civil entende sua província; e os cristãos prestam obediência alegre e cordial às leis. A igreja e o estado avançam em suas próprias esferas, unidos apenas no propósito de tornar os homens felizes e bons; e divididos apenas na medida em que se relacionam com diferentes departamentos, e contemplam, um, os direitos da sociedade civil, o outro, os interesses da eternidade. Aqui, todo homem adora a Deus de acordo com sua própria visão do dever; e, ao mesmo tempo, aqui é prestada a mais cordial e pacífica obediência às leis do país. Devemos agradecer sem cessar ao Deus de nossos pais pela maravilhosa sucessão de eventos pelos quais este concurso foi conduzido até o seu final; e pela compreensão clara e plena que agora temos dos diferentes departamentos pertencentes à igreja e ao estado. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
