O que come não despreze o que não come, e o que não come não julgue o que come, porque Deus o aceitou.
Comentário Barnes
O que come não despreze – isto é, aquele que não tem escrúpulos em comer “carne”, etc., que não é restringido pela Lei dos Judeus a respeito do Limpo e impuro, ou pelo fato de que a carne “pode” ter sido oferecido aos ídolos.
Desprezá-lo – considere-o com desprezo, como sendo desnecessariamente escrupuloso, etc. A palavra “desprezar” aqui é felizmente escolhida. Os gentios muito provavelmente “desprezariam” o judeu como sendo refreado por escrúpulos tolos e meras distinções em questões sem importância.
o que não come – Aquele que é restringido por escrúpulos de consciência, e que comerá apenas “vegetais”; Romanos 14:2 . A referência aqui é sem dúvida ao “judeu.
julgue – “julgar” aqui tem a força de “condenar”. Esta palavra também foi escolhida com muita alegria. O judeu não estaria tão propenso a “desprezar” o gentio pelo que ele fez a não ser “julgá-lo” ou condená-lo. Ele consideraria um assunto muito sério para ser desprezado. Ele consideraria isso uma violação da Lei de Deus e provavelmente assumiria o direito de julgar seu irmão e declará-lo culpado. O apóstolo aqui felizmente enfrentou todo o caso em todas as disputas sobre ritos, roupas e escrúpulos em questões religiosas que não são essenciais. Uma parte comumente “despreza” a outra como sendo desnecessária e tolamente escrupulosa; e a outra faz com que seja uma questão de “consciência”, muito séria para ser ridicularizada e desprezada; e uma questão a ser negligenciada que, em sua opinião, merece condenação. A verdadeira direção a ser dada em tal caso é, “para uma parte”, não tratar os escrúpulos da outra com escárnio e desprezo, mas com ternura e indulgência. Deixe que ele faça o que quiser. Se ele pode ser “racionalizado” a partir disso, está bem; mas tentar “rir” dele é cruel e tenderá apenas a confirmá-lo em seus pontos de vista. E “para a outra parte”, deve-se dizer que eles não têm “direito” de julgar ou condenar outra parte. Se eu não consigo ver que a Bíblia exige um corte específico em meu casaco, ou torna meu dever observar um festival específico, ele não tem o direito de me julgar com severidade ou de supor que devo ser rejeitado e condenado por isso. Ele tem direito à “sua” opinião; e embora eu não o “despreze”, ele não tem o direito de me “julgar”. Este é o fundamento da verdadeira caridade; e se esta regra simples tivesse sido seguida, quanta contenda, e até mesmo derramamento de sangue, ela teria poupado na igreja. A maioria das contendas entre os cristãos tem sido sobre assuntos dessa natureza. Concordando substancialmente com as “doutrinas” da Bíblia, eles foram divididos em partidos sobre assuntos tão importantes quanto aqueles que o apóstolo discute neste capítulo.
porque Deus o aceitou – Esta é a mesma palavra que é traduzida como “receber” em Romanos 14:1 . Significa aqui que Deus o recebeu bondosamente; ou o reconheceu como seu próprio amigo; ou ele é um verdadeiro cristão. Esses escrúpulos, de um lado ou de outro, não são incompatíveis com a verdadeira piedade; e como “Deus” o reconheceu como “seu”, apesar de suas opiniões sobre esses assuntos, “nós” também devemos reconhecê-lo como um irmão cristão. Outras denominações, embora possam diferir de nós em alguns assuntos, podem dar evidência de que são reconhecidas por Deus como suas, e onde houver essa evidência, não devemos nem desprezá-las nem julgá-las. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
