2 Coríntios 2:7 (Explicação do Versículo)

De maneira que, ao invés disso, deveis lhe perdoar e consolar, para que ele não seja consumido pela excessiva tristeza.

Comentário de Albert Barnes

De maneira que, ao invés disso. Ou seja, em vez de continuar a punição. Uma vez que a repreensão foi suficiente e atendeu a todo o propósito de prestar seu testemunho contra a ofensa e de trazê-lo ao arrependimento, você deve novamente admiti-lo em sua comunhão.

deveis lhe perdoar. Em vez de continuar a dor e a desgraça da excomunhão. Daqui resulta: (1) Que o tempo adequado para a restauração de um infrator é apenas quando a punição atendeu ao propósito para o qual foi designada; isto é, mostrou a justa aversão da igreja contra o pecado e corrigiu o ofensor; e, (2) Que, quando isso for feito, a igreja deve perdoar o irmão ofensor e admiti-lo novamente em sua comunhão.

Quando se pode verificar que a repreensão foi eficaz em corrigi-lo, pode depender um pouco da natureza do delito. Neste caso, foi suficientemente demonstrado por ele repudiar sua esposa e pelas manifestações de tristeza. Assim, em outros casos, pode ser demonstrado por um homem abandonar um caminho de pecado e corrigir sua vida. Se ele foi injusto, reparando o mal; se estiver exercendo um negócio ilícito, abandonando-o; se ele seguiu um caminho de vício; abandonando-o e dando evidências satisfatórias de tristeza e mudança, por um período suficientemente longo para mostrar sua sinceridade. O tempo que será exigido em cada caso deve depender, é claro, um pouco da natureza da ofensa, do caráter anterior do indivíduo, das tentações a que ele pode ser exposto e da desgraça que ele pode ter causado a sua vida. chamado cristão. Deve-se observar, também, que sua restauração deve ser considerada um ato de “perdão”, um favor (χαρίσασθαι charisasthai, isto é, χαρις charis, favor, graça) por parte da igreja. Não é uma questão de justiça, ou de reivindicação de sua parte por ter uma vez desonrado seu chamado, ele perdeu seu direito a uma boa posição entre os cristãos; mas é uma questão de favor, e ele deve estar disposto a se humilhar diante da igreja e fazer o reconhecimento adequado por suas ofensas.

e consolar. Há todas as razões para pensar que este homem se tornou um sincero arrependido. Se assim for, ele deve ter ficado profundamente magoado com a lembrança de seu pecado e a desonra que ele trouxe em sua profissão, bem como com as consequências em que esteve envolvido. Nesta profunda angústia, Paulo lhes diz que deveriam consolá-lo. Eles devem recebê-lo gentilmente, como Deus recebe em seu favor um pecador penitente. Eles não devem rejeitar seu nome como maligno; eles não devem censurá-lo por seus pecados; eles não devem atormentar sua lembrança da ofensa muitas vezes referindo-se a ela; eles deveriam estar dispostos a enterrá-lo no esquecimento duradouro e tratá-lo agora como um irmão. É dever de uma igreja tratar com bondade um verdadeiro penitente e recebê-lo em seu afetuoso abraço. A ofensa deve ser perdoada e esquecida. As consolações do evangelho, adaptadas à condição dos penitentes, devem ser administradas livremente; e deve-se fazer tudo o que puder ser, para tornar o ofensor, quando arrependido, feliz e útil na comunidade.

para que ele. Ainda tolerando mencionar seu nome; ainda mostrando para ele a maior ternura e delicadeza.

não seja consumido pela excessiva tristeza. Deve ser dominado pela dor, e deve ser incapaz de ser útil por sua excessiva tristeza. Esta é uma expressão forte, denotando intensidade de luto. Falamos de um homem sendo afogado em tristeza; ou oprimido pela dor; da dor que o afligia. A figura aqui é provavelmente tirada de águas profundas, ou de um redemoinho que parece engolir tudo o que está ao alcance. A dor excessiva ou calamidade, nas Escrituras, é frequentemente comparada a tais águas; veja Salmo 124:2-5. “Se não fosse o Senhor que estava do nosso lado quando os homens se levantaram contra nós, então eles nos engoliram rapidamente, quando sua ira se acendeu contra nós; então as águas nos subjugaram, a corrente passou por cima de nossa alma ; então as águas orgulhosas passaram sobre nossa alma”; veja Salmo 69:1. “Salva-me, ó Deus, porque as águas entraram em minha alma”. Paulo apreciou que, por pesar excessivo, o irmão ofensor seria destruído. Sua vida se esgotaria sob o efeito de sua excomunhão e desgraça, e a lembrança de sua ofensa o atacaria e o afundaria na sepultura. [Barnes, aguardando revisão]

< 2 Coríntios 2:6 2 Coríntios 2:8 >