sabemos que o ser humano não é justificado pelas obras da Lei, mas sim pela fé em Jesus Cristo. Também nós temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da Lei; pois ninguém se justificará pelas obras da Lei.
Comentário A. R. Fausset
sabemos que… – mesmo nós (retomando o “nós” de Gálatas 2:15, “nós também”, assim como os pecadores gentios; lançando fora a confiança na lei) “temos acreditado”, etc.
não é justificado pelas obras da Lei – como o fundamento da justificação. “As obras da lei” são aquelas que têm a lei para o seu objetivo – que são feitas para cumprir a lei (Alford).
mas por – Traduzir: “Mas somente (de outra forma, salvo) através da fé em Jesus Cristo”, como o significado e instrumento de justificação.
Cristo Jesus – No segundo caso, leia com os manuscritos mais antigos, “Jesus Cristo”, o messiado chegando à proeminência no caso dos crentes judeus, como “Jesus” faz no primeiro caso, referindo-se à proposição geral.
justificados pela fé em Cristo – isto é, por Cristo, o objeto da fé, como a base da nossa justificação.
pois ninguém se justificará pelas obras da Lei – Ele repousa seu argumento sobre isso como um axioma na teologia, referindo-se ao Salmo 143:2, “Moisés e Jesus Cristo; A lei e a promessa; Fazendo e acreditando; Obras e fé; Salários e o presente; A maldição e a bênção – são representadas como diametralmente opostas ”(Bengel). A lei moral é, no que diz respeito à justificação, mais legal do que o cerimonial, que era um Evangelho elementar e preliminar: Então “Sinai” (Gálatas 4:24), que é mais famoso para o Decálogo do que para a lei cerimonial, é feito preeminentemente o tipo de servidão legal. Assim, a justificação pela lei, seja a moral ou cerimonial, é excluída (Romanos 3:20). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
