E ele é a cabeça do corpo, da Igreja; ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que tenha a primazia entre todos.
Comentário A. R. Fausset
Revelação de Cristo para a Igreja e a nova criação, como o Originador de ambos.
ele – enfático. Não anjos em oposição à doutrina dos falsos mestres sobre a adoração de anjos, e o poder de Oeons ou emanações espirituais (imaginárias) de Deus (Colossenses 2:10,18).
cabeça do corpo, da Igreja – A Igreja é o Seu corpo em virtude de entrar em comunhão corporalmente com a natureza humana (Neander), (Efésios 1:22). O mesmo que é o Cabeça de todas as coisas e seres pela criação, é também, em virtude de ser “o primogênito dos mortos”, e assim “os primeiros frutos” da nova criação entre os homens, o Chefe da Igreja.
ele é – isto é, em que Ele é o começo (Alford). Pelo contrário, este é o começo de um novo parágrafo. Como o primeiro parágrafo, relacionado a Sua origem à criação física, começou com “Ele é” (Colossenses 1:15); então isso, que trata de Sua origem da nova criação, começa com “ele é”; um parêntese precedendo, que fecha o primeiro parágrafo, esse parêntese (ver em Colossenses 1:16), incluindo “todas as coisas foram criadas por Ele”, a “Cabeça do corpo, a Igreja”. A cabeça dos reis e dos sumos sacerdotes foi ungida, como a sede das faculdades, a fonte da dignidade e original de todos os membros (de acordo com a etimologia hebraica). Assim, Jesus por Sua unção foi designado como o Cabeça do corpo, a Igreja.
o princípio – a saber, da nova criação, como a antiga (Provérbios 8:22; Jo 1:1; compare Apocalipse 1:8): o começo da Igreja do primogênito (Hebreus 12:23), como sendo ele mesmo o “primogênito dos mortos” (Atos 26:23; 1Coríntios 15:20,23). A primogenitura de Cristo é tríplice: (1) Desde a eternidade o “primogênito” do Pai (Colossenses 1:15); (2) como o primogênito de sua mãe (Mateus 1:25); (3) Como a Cabeça da Igreja, misticamente gerada pelo Pai, como se fosse para uma nova vida, no dia da Sua ressurreição, que é a Sua “regeneração”, assim como a ressurreição da vinda do Seu povo será a sua ” regeneração” (isto é, a ressurreição que foi iniciada na alma, estendida ao corpo e a toda a criação, Romanos 8:21-22) (Mateus 19:28; Atos 13:33; Apocalipse 1:5 ). A filiação e a ressurreição estão similarmente conectadas (Lucas 20:36; Romanos 1:4; 8:23; 1João 3:2). Cristo ressuscitando dentre os mortos é a causa eficiente (1Coríntios 15:22), como tendo obtido o poder, e a causa exemplar, como sendo o padrão (Miqueias 2:13; Romanos 6:5; Filipenses 3:21), da nossa ressurreição: a ressurreição da “cabeça” envolve consequentemente a dos membros.
para que tenha a primazia – o grego: “Ele mesmo pode (assim) tornar-se aquele que ocupa o primeiro lugar, “ou”, tomar a precedência. Ambas as idéias são incluídas, prioridade no tempo e prioridade na dignidade: agora no mundo regenerado, como antes no mundo da criação (Colossenses 1:15). “Gerado antes de toda criatura, ou” primogênito de toda criatura” (Salmo 89:27; Jo 3:13).
entre todos – Ele resume as “todas as coisas” (Colossenses 1:20). [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
