Portanto, santos irmãos, participantes do chamado celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa declaração de fé, Cristo Jesus.
Comentário A. R. Fausset
Como Moisés foi especialmente o profeta por quem “Deus, em tempos passados, falou aos pais”, sendo o mediador da lei, Paulo considera necessário mostrar agora que, grande como foi Moisés, o Filho de Deus é maior. Ebrard em Alford observa: O anjo da aliança veio em nome de Deus diante de Israel; Moisés em nome de Israel diante de Deus; enquanto que o sumo sacerdote veio em nome de Deus (levando o nome Jeová na testa) diante de Israel e em nome de Israel (com o nome das doze tribos em seu peito) diante de Deus (Êxodo 28:9-29, 36, 38). Agora Cristo está acima dos anjos, de acordo com o primeiro e segundo capítulos porque (1) como Filho de Deus Ele é superior; e (2) porque a masculinidade, embora originalmente inferior aos anjos, está Nele exaltado acima deles ao senhorio do “mundo vindouro”, visto que Ele é ao mesmo tempo Mensageiro de Deus aos homens e também expiador-representante dos homens diante de Deus (Hebreus 2:17-18). Paralelo a essa linha de argumentação quanto à Sua superioridade em relação aos anjos (Hebreus 1:4), corre o que aqui segue a respeito de Sua superioridade a Moisés (Hebreus 3:3): (1) porque como Filho sobre a casa; Ele está acima do servo da casa (Hebreus 3:5-6), assim como os anjos mostraram ser apenas espíritos ministradores (Hebreus 1:14), enquanto que Ele é o Filho (Hebreus 3:7-8); (2) porque a vinda de Israel ao descanso prometido, que não foi terminado por Moisés, é realizada por Ele (Hebreus 4:1-11), através de Seu ser não apenas um líder e legislador como Moisés, mas também um Alto Propiciatório. Sacerdote (Hebreus 4:14; Hebreus 5:10).
Wherefore – Greek, “Donde”, isto é, vendo que temos um Ajudante tão compreensivo que você deve “considerar atentamente”, “contemplar”; fixe seus olhos e mente nEle com o objetivo de lucrar com a contemplação (Hebreus 12:2). A palavra grega é frequentemente usada por Lucas, o companheiro de Paulo (Lucas 12:24, 27).
irmãos – em Cristo, o elo comum da união.
participantes – “do Espírito Santo”.
chamada celestial – vindo até nós do céu, e nos levando para o céu de onde vem. Filipenses 3:14, “o alto chamado”; Grego “o chamado acima”, isto é, celestial.
o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa declaração de fé – Há apenas um artigo grego para ambos os substantivos, “Aquele que é ao mesmo tempo Apóstolo e Sumo Sacerdote” – Apóstolo, como Embaixador (uma designação superior ao “anjo” – mensageiro) enviado pelo Pai (Jo 20:21), defendendo a causa de Deus conosco; Sumo Sacerdote, como pleiteando nossa causa com Deus. Tanto Seu Apostolado como o Sumo Sacerdócio estão compreendidos no único título, Mediador (Bengel). Embora o título de “Apóstolo” não seja aplicado em nenhum outro lugar a Cristo, é apropriado aqui em Hebreus, que usou o termo dos delegados enviados pelo sumo sacerdote para coletar o tributo do templo dos judeus residentes em países estrangeiros, mesmo que Cristo fosse Delegado. do Pai para este mundo longe dEle (Mateus 21:37). Assim, como o que se aplica a Ele, se aplica também ao Seu povo, os Doze são designados Seus apóstolos, assim como Ele é o Pai (Jo 20:21). Era desejável evitar designá-lo aqui como “anjo”, a fim de distinguir Sua natureza da dos anjos mencionados antes, embora ele seja “o Anjo da Aliança”. O “legado da Igreja” ({Sheliach Tsibbur}) ofereceu as orações na sinagoga em nome de todos e para todos. Então, Jesus, “o apóstolo da nossa profissão”, é delegado para interceder pela Igreja diante do Pai. As palavras “da nossa profissão”, assinalam que não é do ritual legal, mas da nossa fé cristã, que Ele é o Sumo Sacerdote. Paulo compara-o como um apóstolo a Moisés; como sumo sacerdote para Aaron. Ele sozinho possui os dois escritórios combinados, e em um grau mais eminente do que qualquer um, que esses dois irmãos separaram.
declaração de fé – “confissão”, corresponde a Deus ter nos falado pelo Seu Filho, enviado como Apóstolo e Sumo Sacerdote. O que Deus proclama nós confessamos. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
