da doutrina dos batismos, da imposição das mãos, da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno.
Comentário A. R. Fausset
a doutrina dos batismos: emparelhada com a “imposição das mãos”, como esta última se seguiu ao batismo cristão, e responde ao rito de confirmação nas igrejas episcopais. Os crentes judeus passaram, por uma transição fácil, das purificações batismais judaicas (Hebreus 9:10, “lavagens”), batismo de prosélitos e batismo de João, e imposição legal das mãos, aos seus análogos cristãos, batismo e subsequente imposição de mãos, acompanhada do dom do Espírito Santo (compare com Hebreus 6:4). Grego, “(baptismoi), plural, incluindo batismos judaicos e cristãos, deve ser distinguido de (baptisma), singular, restrito ao batismo cristão. Os seis detalhes aqui especificados foram, por assim dizer, o catecismo cristão do Antigo Testamento, e os judeus que haviam começado a reconhecer Jesus como o Cristo imediatamente sob a nova luz, baseando-se nesses detalhes fundamentais, foram considerados como tendo os princípios elementares da doutrina de Cristo (Bengel). A primeira e mais óbvia instrução elementar dos judeus seria ensinar-lhes o significado típico de sua própria lei cerimonial em sua realização cristã (Alford).
ressurreição dos mortos: já conhecida pelos judeus do Antigo Testamento: confirmada com mais clareza no ensino cristão ou “doutrina”.
juízo eterno: julgamento repleto de consequências eternas de alegria ou de aflição. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
