Portanto, se a perfeição tivesse sido de fato pelo sacerdócio Levítico (pois sob ele o povo recebeu a Lei), que mais necessidade havia de se levantar outro Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não ser chamado segundo a ordem de Arão?
Comentário A. R. Fausset
perfeição – absoluta: “trazer o homem ao seu estado mais elevado, a saber, a salvação e a santificação”.
sob ele – A leitura nos manuscritos mais antigos é: “Sobre ele (isto é, com base nisso como base, o sacerdote tendo que administrar a lei, Malaquias 2:7: sendo pressuposto) o povo (Hebreus 9:19, ‹todo o povo ‘) recebeu a lei (o grego é perfeito, não aoristo, implicando que o povo ainda estava observando a lei)”.
que necessidade adicional – (Hebreus 8:7). Porque Deus não faz nada desnecessário.
outro – um pouco como o grego, “que um sacerdote diferente (um de uma ordem diferente) deveria surgir (de novo, Hebreus 7:15).
não ser chamado – grego, “não ser dito (ser) após a ordem de Arão”, isto é, que, quando falado no Salmo 110:4, “Ele não é dito ser (como seria de esperar, se o sacerdócio Aarônico foi perfeito) depois da ordem de Arão. ” [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
