Pois, como a Lei tem uma sombra dos bens futuros, e não a própria imagem das coisas, ela nunca pode, por meio dos mesmos sacrifícios que se oferecem a cada ano, continuamente, tornar perfeitos os que se aproximam.
Comentário A. R. Fausset
Anteriormente, a unidade da oferta de Cristo foi mostrada; agora é mostrada a sua perfeição em contraste com os sacrifícios da lei.
como a Lei tem – na medida em que tem apenas “a sombra, não a própria imagem”, isto é, não a exata semelhança, realidade e plena revelação, como o Evangelho tem. A “imagem” aqui significa o arquétipo (compare com Hebreus 9:24), a imagem original e sólida (Bengel) percebendo para nós aquelas verdades celestiais, das quais a lei fornecia antes apenas um esboço sombrio. Compare com 2Coríntios 3:13-14, 18; o Evangelho é o próprio estabelecimento da Palavra e Espírito das próprias realidades celestiais, a partir das quais (o Evangelho) é construído. Como Cristo é “a imagem expressa (grego, ‘impressão’) da pessoa do Pai” (Hebreus 1:3), assim o Evangelho é as próprias verdades celestes manifestadas pela revelação – o próprio arquétipo celestial, do qual a lei foi desenhada como um esboço (Hebreus 8:5). A lei era um processo contínuo de profecia agindo, provando o desígnio divino que suas contrapartes deveriam vir; e provando a verdade dessas contrapartes quando elas vieram. Assim, os imperfeitos e contínuos sacrifícios expiatórios antes de Cristo antecipam, e agora provam, a realidade da expiação antitípica perfeita de Cristo.
uma sombra dos bens futuros – (Hebreus 9:11); pertencendo ao “mundo (época) por vir”. Coisas boas em parte tornaram-se presentes pela fé para o crente, e para serem plenamente realizadas a partir daqui em real e perfeito desfrute. Lessing diz: “Como a Igreja de Cristo na terra é uma previsão da administração da vida futura, a administração do Antigo Testamento é uma predição da Igreja Cristã”. Em relação às boas coisas temporais da lei, a espiritual e a as boas coisas eternas do Evangelho são “boas coisas futuras”. Colossenses 2:17 chama as ordenanças jurídicas de “a sombra” e Cristo “o corpo”.
nunca – a qualquer momento (Hebreus 10:11).
perfeitos – satisfazer plenamente as necessidades do homem quanto à justificação e santificação (ver Hebreus 9:9).
os que se aproximam – os que vêm para Deus, isto é, os adoradores (o povo todo) vêm a Deus na pessoa de seu representante, o sumo sacerdote. [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
